Литературная Газета, 6615 (№ 39/2017) - страница 12

стр.

А вот конец повести совсем не похож на финал у американского классика. Финал фантастический, чисто русский. Но не буду открывать секрета, чтобы читателям (надеюсь, их будет много) не потерять интереса.

Выбор или исполнение предназначения?


Выбор или исполнение предназначения?

Книжный ряд / Библиосфера / Книжный ряд

Теги: Татьяна Альбрехт , Избравший ад


Татьяна Альбрехт. Избравший ад. М. Интернациональный Союз писателей 2017 (Серия «Современники и классики»)

История раннего христианства оставила нам много канонических и апокрифических свидетельств прихода Спасителя в мир и рождения новой апостольской церкви.

О каждом из учеников Христа, его пути, деяниях известно многое. И только имя Иуды, ставшее олицетворением алчности и малодушия, вызывает у всего христианского мира горечь и презрение.

И всё же… Кем был тот, кто последовал за Христом, видел исцеления и чудеса, творимые Господом, слушал проповеди и внимал своему Учителю, а затем совершил самое страшное предательство в истории человечества? В своём романе «Избравший ад», основанном на евангельских событиях, Татьяна Альбрехт пытается разобраться в сложных переплетениях движений души и поворотов судьбы Иуды, сделавших его отступником.

Сложный сюжет, где творческий вымысел автора органично сочетается с реальными историческими событиями – интересен и непредсказуем. Образы главных героев – сильные и яркие, их искания, внутренние противоречия понятны и близки читателю, потому что и сегодня, спустя много веков, каждый из нас продолжает искать ответы на вопросы о причинах несправедливости потерь, суровости расплаты за ошибки на жизненном пути, цель которого – достичь царства света и добра.

Ольга Павленко

Когда сердца для правды живы


Когда сердца для правды живы

Литература / Литература / Конференция

Выступает Василий Дворцов

Фото: Маргарита Синкевич

Теги: литературный процесс



В Краснодаре состоялись IV Международные Селезнёвские чтения

Продолжатели дела Юрия Селезнёва (1939–1984) собрались на факультете журналистики Кубанского государственного университета, чтобы на малой родине выдающегося критика и литературоведа обсудить актуальные проблемы журналистики, критики, литературоведения, истории.

Как обычно, «селезнёвская» конференция – это переполненный зал и множество молодых лиц, с увлечением слушающих именитых гостей. А послушать было кого. В числе участников конференции – писатели и критики Виктор Лихоносов, Александр Казинцев, Сергей Куняев, Василий Дворцов, Андрей Тимофеев, Алексей Шорохов, Светлана Макарова-Гриценко, Алексей Смоленцев, литературоведы Виктор Бараков, Алексей Татаринов, Олег Мороз, Николай Крижановский, историк журналистики Юрий Лучинский, представители краевых общественных организаций, преподаватели и студенты из разных вузов… «Двигатели» действа – критик Юрий Павлов и декан факультета журналистики КубГУ Валерий Касьянов.

Темы докладов, прозвучавших на пленарном заседании, с одной стороны, различны, а с другой – ненамеренно, но закономерно перекликаются. «Юрий Селезнёв и дискуссия «Классика и мы» (С. Куняев), «Достоевский и современность» (В. Бараков), «Мастер словесности как воплощённая идея (Юрий Селезнёв, Юрий Кузнецов, Виктор Лихоносов)» (А. Татаринов), «Юрий Селезнёв как наставник молодых литераторов» (А. Казинцев) – в этих и других выступлениях участников можно найти ответ на вопрос-сердцебиение конференции: зачем нужно творчество Юрия Селезнёва в российской современности?

Алексей Шорохов и Виктор Бараков подметили пророческую дальновидность критика. Рассуждая о Достоевском более 40 лет назад, Юрий Селезнёв затронул многие актуальные вопросы нынешней России, например, взаимоотношения с Европой и «братьями-славянами».

Сергей Куняев уделил внимание теме классики и современности – выступлению Юрия Селезнёва на одно­имённой дискуссии в ЦДЛ в 1977 году, где он высказался в защиту классического наследия (в том числе от «современных интерпретаций»). Как дорого стоит (и стоила – вспомним конец жизненного пути Селезнёва) его реплика: «Третья мировая война идёт давно. Война эта идеологическая – против наших душ, против нашей совести, против нашего будущего… Классическая, в том числе русская классическая литература, сегодня становится едва ли не одним из основных плацдармов, на которых разгорается эта третья мировая идеологическая война, и здесь мира не может быть»! Сергей Куняев, будучи свидетелем этого события, вспомнил, что зал после выступления Юрия Селезнёва словно «оледенел».