Лучи и Посвящения

« Предыдущая стр.
Следующая стр. »

Алиса А. Бэйли

Лучи и посвящения

ТРАКТАТ О СЕМИ ЛУЧАХ

ТОМ V

Первое издание - 1960 год.

^{>_______________________}

^{>Заключительный том "Трактата о Семи Лучах" представляет собой духовный фундамент, на котором будет основано дальнейшее изложение учения Вневременной Мудрости. Книга состоит из двух частей. В первой части приводятся и разъясняются Четырнадцать Правил Группового Посвящения. Это правила для учеников и посвящённых, на высшем витке спирали соответствующие правилам для кандидатов, содержащимся в книге "Посвящение, Человеческое и Солнечное". Во второй части описываются Лучи и Посвящения, те девять главных расширений сознания, в ходе которых посвящённый последовательно освобождается от различных форм нашей планетарной жизни и в конце концов переходит на избранный им Путь развития и служения во вселенной.}

^{>_______________________}

Оглавление

_{>Выдержка из заявления Тибетца.}

_{>Часть первая.}_{>Четырнадцать правил группового посвящения.}

_{>Правило четвёртое.}

_{>Правило одиннадцатое.}

_{>Правило двенадцатое.}

_{>Правило тринадцатое.}

_{>Правило четырнадцатое.}

_{>Часть вторая.}_{>Лучи и посвящения.}

_{>Раздел первый.}_{>Стремящийся и мистерии посвящения.}

_{>Дверь посвящения.}

_{>Дверь на Путь Высшей Эволюции.}

_{>Принятие в Ашрам.}

_{>Семь Групп Ашрамов в Иерархии.}

_{>Семь предлагаемых Учителю Путей.}

_{>Анализ мирового напряжения.}

_{>Двойственная жизнь в процессе посвящения.}

_{>Двойственная жизнь ученика.}

_{>Двойственное существование Учителя.}

_{>Наука антахкараны.}

_{>Раздел второй.}_{>Стремящийся и главные посвящения.}

_{>Взаимосвязь между семью Лучами и посвящениями.}

_{>Лучи и пять предстоящих человечеству посвящений.}

_{>Посвящение I. Рождение в Вифлееме. Луч VII.}

_{>Посвящение II. Крещение в Иордане. Луч VI.}

_{>Посвящение III. Преображение. Луч V.}

_{>Посвящение IV. Отречение. Луч IV.}

_{>Лучи - Аспекты и высшие посвящения.}

_{>Посвящение V. Откровение. Луч I.}

_{>Посвящение VI. Решение. Луч III.}

_{>Семь и девять посвящений нашей планетарной Жизни.}

_{>Значение посвящений.}

_{>Посвящение I. Рождение в Вифлееме.}

_{>Посвящение II. Крещение в Иордане.}

_{>Посвящение III. Преображение.}

_{>Посвящение IV. Великое Отречение, или Распятие.}

_{>Посвящение V. Откровение.}

_{>Посвящение VI. Решение.}

_{>Посвящение VII. Воскресение.}

_{>Посвящение VIII. Великий Переход}_>.

_{>Посвящение IX. Отказ.}

_{>Приложение.}_{>Пять великих духовных событий.}

_{>1. Кризис идеологий.}

_{>2. Неуклонный рост понимания людей на всей планете.}

_{>3. Рост доброй воли по мере того, как она обнажает расколы.}

_{>4. Частичное закрытие двери, за которой обитает зло.}

_{>5. Посылы Великого Призыва.}

_{>Стансы для учеников.}

Выдержка из заявления Тибетца

Опубликовано в августе 1934 года.

Достаточно сказать, что я являюсь тибетским учеником определенной степени, хотя это мало о чем говорит вам, поскольку все являются учениками, от простого стремящегося до Самого Христа и выше. Я живу в физическом теле, подобно другим людям, на границе Тибета и временами (с экзотерической точки зрения) руковожу большой группой тибетских лам, когда это позволяют мои другие обязанности. Поэтому появились сообщения о том, что я являюсь настоятелем одного из ламаистских монастырей. Те, кто связан со мной по работе Иерархии (а все истинные ученики связаны по этой работе), знают меня под другим именем и по другой работе. Элис Э. Бэйли знает, кто я есть, и узнает меня под двумя моими именами.

Я ваш собрат, немного дальше прошедший по Пути, чем средний учащийся, и несу поэтому большую ответственность. Я один из тех, кто завоевал себе право на больший объем света, чем читающий эту книгу стремящийся, и потому должен служить передатчиком света любой ценой. Я не стар с точки зрения учителей, но и не молод, и не неопытен. Моя работа состоит в том, чтобы учить и распространять знание Вневременной Мудрости везде, где я нахожу отклик, и я делаю это много лет. Я стараюсь также помогать Учителю Мория и Учителю Кут Хуми, когда бы ни представилась такая возможность, поскольку я был долгое время связан с Ними и Их работой. Я уже сказал вам многое и в то же время не сказал ничего такого, что могло бы побудить вас к слепому преклонению и глупой преданности, которые проявляют эмоциональные стремящиеся по отношению к Гуру и Учителю, поскольку к контакту с Ними они еще не способны. Но они не смогут достичь желанного контакта до тех пор, пока не преобразуют эмоциональную преданность в желание бескорыстно служить человечеству, а не Учителю.

На следующую страницу