Лунная астрология - страница 30

Бесспорно, что Узлы были широко известны в астрологической культуре, от Китая до Греции, поскольку именно расчеты положения лунных Узлов и их циклов позволяли предсказывать затмения.

В области классической астрологии, Птолемей говорит об Узлах в 12 и 13 главах III Книги, в которой рассказывается о препятствиях и телесных заболеваниях рожденного, а также о свойствах его души. Одно из его кратких изречений гласит:

Когда светила движутся к злотворным звездам, или когда дурные звезды находятся в оппозиции к светилам, особенно если они располагаются с Луной в каком-либо из Узлов, рожденный будет страдать каким-то увечьем, либо горбом, либо разрушением какого-то органа…

Другие изречения Птолемея приводят интерпретацию Узлов. Одно из них гласит:

Если бы Луна находилась с Лунными Узлами, то это усилило бы проницательность души и заставило действовать живее.

В комментариях Али Ибн Ридвана ко второй книге "Тетрабиблоса", говорится, что голова Дракона горяча, а Хвост холоден:

Если Сатурн находится в соединении с Хвостом Дракона, это указывает на великий голод и холод. Если он в Рыбах, люди испытают ужас, страх и нехватку рыбы, а среди верующих воцарится великая боль и тоска. Если к ним образует аспект Марс (квадратуру), их убьют; если Венера — их обратят в рабство, если Солнце — они станут восхвалять короля.

В "Центилоквии", или ста афоризмах Гермеса, написанных примерно в IV веке, говорится:

Близнецы и Стрелец подчиняются Голове Дракона и Хвосту Дракона более чем все остальные знаки, и поэтому Узлы приносят больше несчастий именно в эти знаки.

В 65 афоризме сказано:

Голова Дракона творит ужасное зло, ибо с дурными планетами это зло возрастает. И напротив, великое благо, ибо с благотворными планетами растет ее доброта. Хвост Дракона, наоборот, и в положении, и в значении противопоставляется Голове.

Из этих афоризмов следует, что Южный Узел обладает неблагоприятными качествами — именно такое отношение к нему преобладает в представлениях западных астрологов. По прошествии веков, через иудейских и арабских астрологов к нам приходят ценнейшие сведения об интерпретации Узлов.

Альбубатер, один из средневековых астрологов, завещал нам практическую информацию по астрологичес-кои интерпретации. Это один из составителей, которому удалось перекинуть мостик от древней к современной культуре и донести до нас ценнейшие высказывания об Узлах. Одна из его наиболее известных работ под названием "О рождениях" попала к нам в руки благодаря кропотливому переводческому труду Деметрио Сантоса, вручившего нам трактат Альбубатера и других иудейских и арабских авторов эпохи средневековья. Этот текст, в котором Альбу-батер рассказывает об интерпретации натальной карты, является сборником афоризмов, ряд которых посвящен Лунным Узлам.

Прежде всего, автор соотносит Узлы с Асцендентом и говорит:

Когда Голова Дракона располагается в Асценден-те вместе с Солнцем, Венерой и Меркурием, рожденный будет скупым.

Это толкование может быть связано с символикой, при которой Голова Дракона все поглощает, заглатывает, скрывает, прячет, действуя подобно Сатурну в его мрачной ипостаси. Следующее высказывание также имеет схожее значение, но вместо того, чтобы интерпретировать его как свойство характера, автор толкует его как телесный недуг, который, однако, можно преодолеть при условии, что благотворная планета составит аспект с Узлом. Таким образом, делается вывод, что аспекты с Узлами следует учитывать.

Когда Хвост Дракона располагается в Асценденте и там же находятся злотворные светила, рожденный окажется без одного глаза, если добрые планеты не образуют с Асцендентом благоприятного аспекта.

В следующем афоризме, где речь идет о Южном Узле, расположенном на Асценденте, в противоречие тому, что

можно было бы предположить, говорится, что рожденный не будет несчастным, и даже приводится значение, связанное с исполнением некой роли, которая предполагает наличие значительного жизненного опыта, в противном случае предположение Альбубатера не могло бы осуществиться.