Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима - страница 14
Напротив, в местах добычи золота, серебра, железа, меди, свинца и других металлов воды хотя и много, но она нездоровая, вызывает «судороги или подагру». «Бывает еще такого рода вода, на поверхности которой…плавает какой-то налет, напоминающий по оттенку пурпуровое стекло». Такую воду никто не пьет, но берут ее для мытья и иных надобностей, пьют же из колодцев, избегая вредного действия местных источников. Далее следует увлекательный рассказ о разных реках, озерах и источниках, чья вода обладает теми или иными уникальными свойствами. Это и «соленая» река Гимер на острове Сицилия, и «масляные» озера в Индии и Эфиопии, и ядовитые источники в Террацине и Фессалии: ни скот, ни дикие звери к ним не приближаются, а люди, неосторожно пившие из них, погибали, так что еще в древности Нептунов источник в Террацине пришлось засыпать. Витрувий упоминает немало и других ядовитых родников. «…В Македонии, в том месте, где похоронен Еврипид, по правую и по левую руку от его надгробного памятника, стекаются воедино два ручья; у одного из них любят отдыхать и закусывать путники ради прекрасного качества воды, к ручью же по другую сторону памятника не подходит никто, потому что, говорят, вода его смертоносна». И в самой Италии, «на Корнетовом поле у Кампанской дороги есть роща с родником, у которого видны валяющиеся кости птиц, ящериц и других пресмыкающихся» (Там же, VIII, 3, 5—17).
Витрувий собрал в своем обширном труде множество интересных сведений, относящихся и к весьма отдаленным от Рима областям и странам. «Например, в Пафлагонии есть один такого рода источник, пьющие из которого и без вина становятся пьяными». В Аркадии же, напротив, из некоей пещеры вытекает вода, «делающая пьющих ее трезвенниками». От воды на острове Кишнии люди теряют разум, а от воды в Тарсе и Магнесии обретают превосходные певческие голоса. Упомянут в трактате и удивительный родник в Сузах — главном городе Персии: утолившие жажду у этого родника теряли зубы. «Там написана эпиграмма, смысл которой тот, что вода эта превосходна для мытья, но если ее выпить, то зубы выпадут из десен». В этой надписи на камне, эпиграмме, были такие греческие стихи:
Там же, VIII, 3, 20–24
Рассказ этот интересен еще и тем, что сообщает нам о существовании уже в древности предупреждающих знаков, предостерегавших путников о грозившей им опасности.
Отмеченные Витрувием принципы обеспечения водой городов составляли основу строительства великолепных, прославленных римских акведуков. Акведуки поражали современников и потомков не только своей бесперебойной и весьма эффективной работой, но и своими размерами, прочностью и надежностью сооружений. Кроме того, поскольку римляне располагали водопроводы на высоких аркадах, знаменитые акведуки становились также важным декоративным элементом, украшая город и его окрестности, по которым они проходили. Прочность их поистине поразительна: некоторые из них, как, например, Аква Марциа (144–140 гг. до н. э.), Аква Вирго (20 г. до н. э.) и более поздний Аква Траяна (111 г. н. э.), действуют и сегодня. Первый водопровод, Аква Аппиа, был построен в 312 г. до н. э., второй, Анио Ветус, — сорок лет спустя, а всего их было создано в Риме с конца IV в. до н. э. до начала II в. н. э. десять. Не ограничиваясь возведением впечатляющих акведуков в столице государства, римляне закладывали ту же систему водоснабжения и в провинциях: в Галлии, Испании, Малой Азии. Те из акведуков, которые сохранились там до нашего времени, свидетельствуют о высоком мастерстве древнеримских архитекторов и строителей.
Но если вспомнить, каких огромных усилий требовало даже копание простейшего колодца, то нетрудно себе представить, сколько рабочих рук необходимо было привлечь для строительства акведуков, тянувшихся иногда на десятки километров. Едва ли можно после этого согласиться с мнением Витрувия, будто «вода доставляет приятную пользу, потому что достается даром» (Там же, VIII, введение). За воду древние платили очень дорого: напряжением сил всего общества и даже — цена наивысшая — человеческими жизнями.