Магический цыганский гипноз - страница 17

Ход мыслей гадалки подсказывают ее слова о том, что она не знает, при какой власти ее клиент погибнет, а погибнуть политику в России тех лет было просто. Казнить могла разъяренная голодная толпа на улице; силы, пытавшиеся вернуть монархию; бушующие крестьяне и казаки и, конечно, соратники по партии — когда распределяются портфели, всегда кто-то оказывается лишним и опасным. Революции сопровождаются и завершаются казнями, таков урок истории, и гадалка в Берлине знала его.

Хотя есть и более загадочные случаи, с теми же революционерами. Троцкому была предсказана смерть от предмета, похожего на ледоруб. Совпадение или нет?

Что демонстрировал Лафатер в лучших салонах Европы? Или Галь, ощупывающий с завязанными глазами черепа и тут же определявший способности, добродетели и пороки, предсказывавший судьбы клиентов? Безусловно, типология, разработанная ими, приносила определенный эффект, но вряд ли она позволяла предсказать, скажем, смерть девочки-француженки в ближайшие полгода. Здесь, скорее всего, проявляли себя интуиция и феномен общения — дарования, которыми природа наделяет людей не так уж часто. К таким одаренным личностям можно отнести и московского школьника Леву Федотова, о котором рассказал читателям журнал «Новый мир». В своем дневнике подросток за полмесяца до начала войны с фашистской Германией точно предсказал ее трагический для СССР ход — отступление, потери; предсказал школьник и последующее контрнаступление. Кроме интуиции, а может быть, и в первую очередь, Лева обладал блестящим умом аналитика.

Трудно определить границы между наблюдательностью, аналитичностью и интуицией, в совокупности помогающими человеку в иных ситуациях демонстрировать особую прозорливость.

В. Леви рассказывает такой случай.

«Мы сидели в кафе, в центре Москвы.

— Вон посмотри, за столом двое. По спинам вижу, что иностранцы. Я взглянул: мужчина и женщина; лиц не видно; одежда ничем особенным не отличалась, но спины (или затылки?) были действительно иностранные, это я тоже сразу заметил. Мы убедились, что не ошиблись, хотя уяснить себе, в чем же именно состояло иноподданничество спин, так и не смогли».

Летчик-испытатель первых советских реактивных самолетов Г.Я. Бахчиванджи за праздничным столом предсказал себе гибель. При желании, слова летчика можно принять за откровение, полученное им свыше. На деле испытатель трезво видел, что не в силах защититься от капризов новой трудноуправляемой техники. В реактивной авиации тех лет редкий полет обходился без угрозы жизни пилота. В истребительной авиации США произошло тогда 400 катастроф с гибелью пилотов. Сколько военных летчиков-испытателей погибло в СССР, мы не знаем, но Бахчиванджи имея, конечно, представление об этом.

Следовательно, к слову о гаданиях и предсказаниях можно добавить, что мы знаем свое будущее сами. Как только мы теряем ощущение управляемости своей жизнью, мы перестаем хотеть что-то изменить. И напротив, сколько случаев и примеров можно привести, когда вера во что-то и страстное желание становились действительностью? Если мы очень верим во что-то, то каждое подтверждение своей правоте буквально «выдергиваем» и тщательно храним отдельно от остальных штрихов, черточек и знаков, примет и указаний. Мы оберегаем эту выбранную нами коллекцию и она, в конце концов, помогает нам достичь своей цели. Или — приводит к ожидаемому. Примером может служить судьба великой балерины Анны Павловой, которой в детстве Матильда Кшесинская «предсказала» великое будущее. Сила этого предсказания, соединенная с желанием девочки, и сделали Павлову звездой. Мечта заставляет нас искать возможности. И мы их находим, считая знаками судьбы. Если мы достаточно верим, это нам помогает. Но в момент, когда теряем уверенность в себе, очарование мечтой уходит, и мы, ожидая поражения, получаем его. Чего здесь больше — интуиции, чтения Книги будущего или само-программирования?

Человек познакомился с гипнотическими явлениями в глубокой древности, тогда же он научился вызывать состояния, которые по нынешним меркам однозначно оцениваются как гипнотические. Побудительным мотивом экспериментов тех времен была пророческая деятельность, требовавшая соответствующего душевного состояния. Пророк созерцал предметы, относящиеся к числу средств, вызывающих гипнотическое состояние. В первых веках нашей эры в Египте медиумами были подростки. Их усыпляли, затем, когда мальчик находился в гипнотическом сне, ему задавали вопросы, обращенные к богам. Проснувшись, мальчик-медиум рассказывал, что он видел во сне.