Магический цыганский гипноз - страница 6

стр.

Крупный специалист гипноза А. М. Свядощ записал такой рассказ одной женщины: «Мне 47 лет. Я не суеверна. 30.09.75 г. находясь в командировке в Москве, я вошла в парк, села на уединенную скамейку и занялась чтением своей рукописи. Ко мне подошла цыганка, на ее голос я подняла голову; поодаль стояло несколько цыганок.

Цыганка начала говорить, а я — послушно выполнять ее указания. «Я не цыганка, а сербиянка, — повторила она два раза, я родилась с рыбьим зубом (повторила 2 раза). Достань монету, заверни ее в бумажные деньги. Повторяй за мной: «Деньги, мои деньги». Зажми деньги в руке». Далее следует провал памяти. Денег у меня она не отнимала, но показала мне свою руку, в которой денег не оказалось; в моей, разумеется, их тоже не стало. Тогда я встала, а она мне сказала: «Денег не жалей, они вернутся». Я отлично понимала, что этого не будет; другая цыганка стала просить денег, я сказала: «У меня только мелкие монеты, я не могу их дать, а то мне не доехать до дома». Третья попросила у меня конфету «для ребенка» и я дала ей (у меня в сумке был виден кулек с конфетами). Я направилась к более людному месту, и одна из цыганок пошла за мной. Она мне сказала: «Сними кольцо, чтобы ты хорошо жила». — В ответ я сказала что-то вроде: «Я не верю». «Сними кольцо! — повторила она, — а не то не доедешь до дома, ты вся почернеешь!» Я ответила, что не боюсь, но сняла кольцо, но не золотое (обручальное), а серебряный перстень, бывший на левой руке. «Нет, другое кольцо, а то жизнь будет белая». Я надела кольцо снова. «Сними другое кольцо, чтобы я хорошо гадала». Я сказала: «Девушки, вы неплохо заработали, но денег мне не жаль, а кольцо обручальное», — однако сняла и его, но держала руку в кармане и сказала: «Ну, я сняла, сняла!» Тут мы вышли на солнечное и людное место, и я прогнала ее. Видимо, на моем лице был страх, потому что она говорила: «Ты меня не бойся!»

Все время я была в полном сознании, видела окружающие предметы, деревья, людей, глаза первой цыганки, ее ладонь (обратила внимание на то, что она была небольшая и темная), янтарные серьги в ушах второй цыганки (ее бы я узнала)…

Интерес представляет характеристика, данная рассказчице Свядощем: «…общительная, властная, умеет быть сдержанной. При экспериментально-психологических пробах повышенной внушаемости не обнаруживает. Не гипнабельна». Поясним читателю: термин «гипнабельность» означает способность человека погружаться в гипнотический сон. Так вот «негипнабельную» женщину цыганки умудрились загипнотизировать в людном месте без усыпления! Золотое обручальное кольцо не перекочевало в руки гадалок благодаря исключительно волевому характеру и эмоциональной сдержанности женщины. Однако провал памяти все-таки был, деньги из рук исчезли. Каким способом цыганка добилась результата? В данном случае был использован мало известный эриксонианский гипноз. Изучить его не так сложно, как может показаться непосвященному человеку. Речь о технике гипноза, которым пользуются цыгане, пойдет ниже, в специальной главе, здесь же мы констатируем факт: гипноз гадалки применяют, относительная неудача «сеанса гадания» тем не менее продемонстрировала цель цыганок и способ достижения этой цели вполне определенно. Продлись провал сознания чуть дольше, женщина не имела бы оснований обвинять цыганок в намерении обобрать ее.

В последние годы диапазон использования цыганами гипноза с целью обогащения значительно расширился. Они не ограничиваются традиционным гаданием, интерес к которому падает, а могут предложить купить у них по сказочно низкой цене какую-то вещь, сыграть в «беспроигрышную» игру, достать для вас дефицитное лекарство, оказать услугу, в которой вы как раз нуждаетесь, и пр. Собственно говоря, характер услуги не имеет для них принципиального значения, ибо гадание, игра, купля-продажа — это всего лишь предлог, позволяющий установить с возможной жертвой контакт для виртуозного жульничества. По словам доктора медицинских и доктора психологических наук Дмитрия Викторовича Кандыбы, наши смуглолицые кочевницы прибегают даже к перекрашиванию волос под русских женщин, чтобы нейтрализовать известную настороженность, которую большинство из нас испытывают при встрече сними. Безусловно, наблюдения ученого лишний раз подтверждают достоверность: мистификация издавна лежит в основе промысла цыганок. Чтобы не быть голословным, обратимся к истории — цыганским гаданиям, а также методам обмана, дающим богатую пищу для размышлений о нашем простодушии и наивности, с одной стороны, и доскональном знании слабостей человека цыганками — с другой.