Магический цыганский гипноз - страница 8

Взяла цыганка стакан, перед окном поставила, да сверху ладонью прикрыла, мол, чтобы не убежал нечистый. Поглядели мужик с бабой в стакан да чуть со страха замертво не упали; глазками так и сверкает. А цыганка приговаривает: «Посмотрите, посмотрите на своего злодея! Этот самый змей и в небесах летает, и у коров молоко высасывает. Нельзя его здесь держать. Надо отнести его на перекресток дорог. А ты, мужик, должен сделать все, что я скажу. Мне твоего ничего не надо, но что от тебя потребую, все исполни. Со мной позже расплатишься. А сделать надо вот что. Возьми свою самую лучшую скатерть, положи на нее ковригу хлеба ненарезанную, принеси говядины окорок, горшок масла не начатый и все на скатерть клади, а еще трубку холста принеси. И пойми: не мне все это нужно. Это нужно, чтобы сатану накормить досыта, змея этого проклятого насытить, чтобы он наелся, чтобы принял от тебя подарок и больше к твоему дому не возвращался. И все это надо на перекресток дорог отнести. Где он у вас? Далеко ли?» — «Да вон там, отвечает мужик, — в таком-то месте». — «Вон там скатерть и положи, а на нее — еду и холстину. Оставишь все, а наутро приходи. Если ничего не будет, значит, поел змей все и в доме твоем не появится, а если еда останется, значит, мало ты всего положил, значит, пожалел чего-то. Тогда придется еще вдвое больше на скатерть докладывать. Только моли Бога, чтобы этот змей все поел». Поблагодарил мужик цыганку, а та все не уходит: «Поди-ка, я тебе еще штуку покажу». Повела цыганка мужика в хлев, откопала в навозе отрубленную куриную голову и говорит: «Видишь, что в хлеву делается? Вот так у всего твоего скота головки порубят завистники. А эта головка нечистая, надо ее в огонь кинуть, а то она у коров все молоко высосет». — «Говорила я тебе, Ванечка, что буренка наша мычит, что молока не дает, а из глаз ее слезы текут. Да и молоко само какое-то светлое: ни сливочек с него, ни сметаны не соберешь». — «Вот и я замечаю: начну скоту сено давать, а корова как сонная стоит».

Стали мужик с бабой цыганку благодарить: «Бери, цыганочка, что хочешь!» — «Да разве я из-за корысти пришла? Я же помочь вам хотела, — отвечает цыганка. — А за платой я в другой раз приду».

Под вечер пошел мужик на перекресток дорог и, как цыганка ему повелела, расстелил скатерть новую да положил на нее еды всякой видимо-невидимо: тут тебе и окорок, и масло, и соль, а впридачу еще холста положил. Наутро пришел посмотреть на то же место: глядь — ничего. Почесал мужик затылок: «То ли цыганка взяла, то ли сатана поел — кто его разберет?!»

Сегодня даже трудно поверить в то, что подобная «ворожба» могла «проходить». Тем не менее, так оно и было. Но оставим в стороне этот простейший механизм обмана, на который мог попасться только крайне суеверный человек. Обратим внимание на предсказания цыганки женщине. Эта часть гадания нисколько не устарела и ныне. «С мужем ссора у тебя выйдет, — говорит цыганка. — Не все у тебя в доме благополучно». Строго говоря, даже в самых благополучных семьях что-то обязательно будет не совсем так. А уж в крестьянской семье, с ее большим хозяйством — землей, скотом, — поводов сетовать на судьбу всегда более чем достаточно. Так что «вещие» слова можно безбоязненно говорить — не ошибешься. Той же пробы предсказание о ссоре с мужем. В редкой семье не бывает хотя бы маленьких размолвок, но цыганка предусмотрительно не исключает и ссору из-за себя — иной «ванечка» мог бы и поколотить жену за то, что позволила цыганке войти во двор и гадать, а потом еще и оплатила услугу. Что касается варева из корешка и травки, так этим грешат многие не слишком удачливые женщины и в наши дни. Когда тепла и любви не хватает, можно додуматься и до более крутых способов приваживания милого. Цыгане безошибочно видят печаль одиноких сердец и охотно спешат «на помощь».

У Ежи Фицковского читаем:

«В стакан наливают воду, затем прикрывают платок таким образом, чтобы место, прикрывающее стакан, чуть пригибалось и смачивалось водой и чтобы между тряпкой и водой не оставалось воздуха. Затем цыганка стягивает вниз концы платка, в результате чего круглая «покрышка» напрягается, оставаясь вогнутой. И тогда цыганка переворачивает стакан кверху дном. Вода не выливается, «покрышка», которая стала теперь донышком, в дальнейшем остается вогнутой внутрь стакана. Цыганка придвигает таким образом установленный стакан к уху клиента, не переставая натягивать концы платка, теперь уже к верху. Вода шумит! Попросту это — воздух проникает через ткань и мелкими пузырьками поднимается кверху, вызывая шум. Клиент, чаще клиентка, не может скрыть удивления и страха. При этом цыганка заранее предупреждает, что «счастье придет», если холодная вода будет кипеть. Ну, и кипит! Радость клиентки безгранична, и она щедро наградит цыганку».