Магия чувственных представлений. Развитие неординарных способностей - страница 11

Внутри неё — читрини-нади, светящаяся светом пранавы (5), которой могут достигать йоги. Она тонка, как паутина, и пронизывает все лотосы, расположенные внутри сушумны (6). Её природа — чистый разум. Она прекрасна от них (лотосов), нанизанных на неё. Внутри неё — брахма-нади, которая простирается от отверстия рта Хары (одно из имён Шивы) до того места, за пределами которого пребывает Ади-дэва (7).

Она (читрини) прекрасна, как цепочка вспышек молнии; тонкая и нежная, как волокно лотоса, она сияет в умах мудрецов. Она, чья настоящая природа — чистое сознание, предельно тонка, и она воплощение всего (возможного) блаженства. Дверь в Брахму (брахмадвара) сияет в её рту. Здесь, в этом месте, вход в область, орошаемую нектаром (8), и оно называется «узлом», а также «ртом» сушумны».

Теперь краткие комментарии, без которых, надо думать, не обойтись:

1. Свами Пурнананда — знаменитый йог, адепт индуистского тантризма, живший в XVI веке. Учителем Пурнананды, давшим ему это имя при посвящении, считается другой авторитетный йог — Брахмананда. Свами Пурнананда известен как подвижник и учитель (гуру — санскр..), овладевший необычными способностями (сиддхи или риддхи — санскр..), а также как автор рада тантрических текстов.

2. Шат-Чакра Нирупана — описание шести телесных центров; чакра (санскр..) — энерго-информационный мистический центр, связанный с определённой зоной спинного хребта и управляющий теми или иными нашими способностями.

3. Гунны суть три качества: инертность (тапас), активность (раджас) и равновесие (саттва). Тапас и раджас соответствуют силам инь и янь древнекитайской философии, а саттва — китайской монаде целиком, где эти силы пребывают в равновесии и гармонии.

4. Канда — опора, фундамент тела и одновременно «корень» всех нади, откуда они берут начало; в физическом теле — область промежности между анусом и половыми органами.

5. Пранава — священный слог «ОМ», который в индуизме наделён не только звуком (аудиальная модальность), но и цветом (белый) и формой (иногда начертанием, реже — неким божеством в телесном облике), и, в отдельных случаях, даже вкусом и запахом.

6. Мистические центры (чакры — санскр..) изображаются в виде цветков лотоса с определённым количеством лепестков. Все чакры как бы нанизаны на спинной хребет, внутри которого находится канал сушумна.

7. Ади-дэва в данном контексте следует понимать как высшее «Я», Параматма — санскр..

8. Согласно одной из индуистских моделей из самого верхнего центра сахасрары — белоснежного тысячелепесткового лотоса — истекает нектар жизни (сома — санскр..). Попадая же в огненную область, которой управляет центр манипура-чакра (район пупка и солнечного сплетения), нектар этот сгорает, испаряется, а человек стареет.

Главная цель индуистской тантрической доктрины — пробуждение в нижнем центре (муладхара-чакра), а затем поэтапный подъём по сушумне вплоть до самого верхнего центра (сахасрара-чакра) мистической силы кундалини (о ней уже упоминалось во Вступлении), которая, свернувшись в три с половиной оборота, подобно змее, дремлет у входа в сушумну. Считается, что окончательный подъём кундалини не только приносит человеку освобождение от ограничивающего его материального мира, но и даёт ему власть над различными объектами этого мира (силы сиддхи).

Кстати, особого рода сексуальные практики, за которые в последние годы с таким восторгом ухватились западные последователи тантризма — всё это лишь одна из возможностей пробуждения кундалини на начальных этапах занятий. Основным же методом тантрических йогов, почитателей Шивы и Шакти (женский аспект божества — божественная энергия) всё-таки остаётся созерцание, медитация, интенсивная визуализация образов, доходящая до их объективизации, при которой наступает экстаз (самадхи — санскр..). И хотя сами по себе эти слова— «созерцание», «визуализация», «образ» — относятся исключительно к визуальной модальности, речь идёт о чём-то большем, нежели просто ряд зрительных представлений. Прежде всего, тантрическое созерцание подразумевает вовлечение в процесс максимально возможного числа модальностей. Обратите внимание на эту крайне важную деталь. Я хочу подчеркнуть, что мистики древности широко использовали метод перекрывающих модальностей, которым ныне гордится нейро-лингвистическое программирование (НЛП) как важным собственным достижением.