Маоизм или марксизм? - страница 4
Немало партийных работников, экономистов стали выступать за нормализацию хозяйственной жизни страны, за широкое использование экономических рычагов в интересах социализма, за сочетание материальных и моральных стимулов производства. Коммунисты, озабоченные перспективами строительства социализма в стране, все чаще высказывались о необходимости научного подхода к делу, критиковали тех, кто думает, что «китайской революцией можно руководить, полагаясь на субъективистские представления».
В то же время Пекин потерпел немало провалов в своей экстремистской внешней политике в Азии, ослабил свои связи с народами и государствами, которым дороги интересы единства антиимпериалистических сил. Изоляция КПК в революционном движении и на международной арене росла. К этому вели и борьба китайских руководителей против Советского Союза и других социалистических стран, и индийско-китайский конфликт, и ошибочная позиция Пекина во время конфликта между Индией и Пакистаном, и пагубное вмешательство руководства КПК во внутренние дела Компартии Индонезии.
Провалы во внутренней и внешней политике, как видно из китайской печати, вызывали растущее недовольство среди партийных кадров, интеллигенции, в армии, среди широких слоев китайского народа.
Руководство КПК стало перед выбором: либо радикально изменить свой курс, либо попытаться подавить недовольство и ринуться дальше по пути авантюристической политики. Мао Цзэ-дун и его окружение избрали второй путь, стремясь на долгие годы вперед навязать стране свой нынешний политический курс.
В ходе борьбы Мао Цзэ-дуну удалось отстранить насильственным путем партию, ее актив от участия в определении того, какой курс является правильным. Уже в начале кампании Мао и его окружение стали наносить удары по партийным организациям и руководящим партийным органам, которых заменяли назначенными руководством КПК «рабочими группами» и «комитетами культурной революции», послушными воле одного человека.
Мао Цзэ-дун не мог не отдавать себе отчета в том, какой неблагоприятный политический резонанс вызовет открытое использование армии для борьбы против партийных организаций. Для придания чистке видимости массового движения к ней и были привлечены хунвэйбины.
Ставка на хунвэйбинов не являлась случайной. Партийные кадры, прошедшие школу революции, были знакомы не только с «идеями председателя Мао», но и с марксизмом-ленинизмом. Многие годы они воспитывались в духе дружбы с Советским Союзом, видя в нем пример успешного строительства социализма. Таких людей трудно было обмануть лозунгами антисоветизма, как и трудно было снова вовлечь в авантюристическую политику «скачков».
Иное дело хунвэйбины. Это часть китайской молодежи, которая росла в условиях невиданного прославления Мао Цзэ-дуна, фанатического преклонения перед ним. Ее с самого раннего возраста воспитывали в духе воинствующего национализма, пренебрежительного отношения к культуре, традициям и опыту других народов. Она идейно формировалась в обстановке непрекращающейся антисоветской кампании и имеет извращенные представления о социалистическом строительстве в других странах, о самих идеалах социализма. Эту часть молодежи оказалось легко обмануть и увлечь демагогическими лозунгами.
О том, в какой обстановке готовились хунвэйбины, может дать наглядное представление осуществленная незадолго до этого реформа обучения. В коммюнике о реформе говорилось, что прием учащихся в учебные заведения теперь будет производиться не в соответствии с «отметками», а согласно другим критериям, из которых главный — «верность идеям Мао Цзэ-ду-на». «Жэньмипь жибао» писала: «Необходимо предать забзению все старые учебные пособия, которые противоречат идеям Мао Цзэ-дуна. Основой новых учебных пособий должны быть идеи Мао Цзэ-дуна. В начальных школах в первый период обучения будет изучаться сборник речей председателя Мао, во второй период обучения будет изучаться более полный сборник и три статьи: «Памяти Бетыона», «Юй Гун передвинул горы» и «Служить народу». В школах второй ступени будет изучаться сборник сочинений председателя Мао. В высших учебных заведениях будут изучаться избранные произведения председателя Мао. Как в начальных, так в средних и высших учебных заведениях лекции о произведениях председателя Мао обязательны».