Маркиза де Ганж - страница 16

стр.

СОНЕТ
О Боже! Коль тебе все ведомы………………………………………………………………………………… деянья,
Скажи: кто породил, из пекла кто…………………………………………………………………………………. извлек
Мерзавца шевалье, что умереть…………………………………………………………………………………… обрек
Ту деву, что слыла звездою………………………………………………………………………… мирозданья?
Бесчувственный злодей! Столь нежного………………………………………………………………………………. созданья
Раз ты не внял мольбам, тогда — свидетель…………………………………………………………………………………….. Бог! —
Ты сердцем туп и глух, тебя ничьи………………………………………………………………………………. стенанья
Не тронут никогда — настолько ты………………………………………………………………………………… жесток.
Так от твоих бесчинств дрожат все круги……………………………………………………………………………………… ада,
Что казни для тебя просить у неба……………………………………………………………………………………. надо,
Чтоб ту же боль твое познало……………………………………………………………………………… естество.
Что ж, добивай ее! Рази кинжалом……………………………………………………………………………… мерзким,
Под стать еретикам, кощунственным и………………………………………………………………………………. дерзким,
Убей живое……………………………… божество!
ВТОРОЙ СОНЕТ
ССОРА ДВУХ УБИЙЦ
Аббат иль шевалье — из мерзкого…………………………………………………………………………………. деянья
Кто больше для себя веселия……………………………………………………………………………….. извлек?
Яд смертный иль кинжал — от горя кто…………………………………………………………………………………… обрек
Вострепетать в ночи глубины………………………………………………………………………… мирозданья?
Вы — погубители прелестного……………………………………………………………………………………………………………………………….. созданья,
Ей чистоту хранить споспешествовал. ………………………………………………………………………………………….. Бог,
Она молила вас — что вам ее…………………………………………………………………………….. стенанья?
Вас дьявол обуял, коварен и………………………………………………………………………………… жесток.
Довольно спорить вам, о порожденья……………………………………………………………………………………… ада,
Кто больший зверь из вас — нам знать того………………………………………………………………………………………… не надо,
Ведь злоба, похоть, грязь — суть ваше……………………………………………………………………………… естество.
Трагична ваша роль: своим деяньем………………………………………………………………………………. мерзким
Похожи вы на тех, кто мог ударом……………………………………………………………………………….. дерзким
Беспечно сокрушить любое…………………………………………………………………………….. божество.

А теперь наши читатели, как бы мало ни заинтересовала их рассказанная здесь жуткая история, непременно поинтересуются дальнейшей судьбой убийц; поэтому мы проследим ее вплоть до того мига, как люди эти исчезнут — одни во мраке смерти, другие в безвестности и забвении. Первым заплатил свой долг небесам кюре Перрет: он умер, закованный в кандалы, по пути из Тулузы в Брест.

Шевалье сбежал в Венецию и нанялся в войска сиятельной республики, которая в то время воевала с турками. Его послали в Кандию[11], находившуюся в осаде мусульман уже двадцать два года; прибыв на место, он пошел прогуляться по стенам города с двумя офицерами, как вдруг у их ног взорвалась бомба: шевалье погиб на месте, а его спутники не получили ни царапины, что современники расценили как Божью кару.

Что же до аббата, его история более длинна и необычна: расставшись с шевалье в окрестностях Генуи, он пересек весь Пьемонт, прошел через Швейцарию, прихватил кусок Германии и, наконец, оказался в Голландии под именем Ламартельера. Долго раздумывая, где ему осесть, он в конце концов выбрал Вианен, которым правил в те времена граф цур Липпе[12]. Там он познакомился с неким дворянином, и тот представил его графу как француза, сбежавшего из отечества по религиозным соображениям.

С первого же разговора с иностранцем, явившимся искать убежища в его княжестве, граф обнаружил в чужестранце глубокий ум, осведомленность в литературе и науках и предложил ему заняться воспитанием его сына, которому в те поры было девять лет. Это предложение было большой удачей для аббата де Ганжа, и он поспешил его принять.

Аббат де Ганж был из тех, кто в совершенстве владеет собой: поняв, что от того, насколько хорошо он будет выполнять взятые на себя обязанности, зависит его благополучие и даже сама жизнь, он постарался как можно глубже упрятать свои дурные наклонности, дабы на виду оставались одни достоинства; оказавшись строгим наставником в рассуждении как ума, так и сердца, он сумел сделать принца столь совершенным человеком, что граф цур Липпе стал пользоваться мудростью и знаниями учителя, советуясь с ним относительно государственных дел, и по прошествии известного времени мнимый Ламартельер, не занимая никакого официального поста, стал душою маленького княжества.