Марш жизни. Как спасали долгиновских евреев (примечания)

Еврейские советы, по приказу немцев организованные в еврейских общинах в оккупированных нацистами странах Европы. Юденраты несли ответственность за проведение нацистской политики по отношению к евреям. Эти советы часто должны были балансировать “между двумя огнями”: с одной стороны, пытаясь отстаивать интересы еврейского населения, с другой – выполняя распоряжения нацистских властей, часто за счет других евреев.

Производство кинокомпании “АБ-ТВ”. Режиссер Ю. Малюгин. Продюсер Я. Каллер. Автор сценария О. Шапарова. Оператор С. Стариков. См. в Сети: https://www.youtube.com/watch?v=SwXIMgYplI8

В различных архивных документах – отчетах Н. Киселева, показаниях других партизан, материалах Белорусского штаба партизанского движения – варьируется количество выведенных евреев партизанами под руководством Н. Киселева через линию фронта от 270 человек до 218 семей. В дальнейшем тексте книги (кроме цитируемых документов) при определении количества спасенных людей автор использует термин “свыше 200 человек”.

Пантелеймон Кондратьевич Пономаренко (1902–1984), видный советский партийный и государственный деятель, генерал-лейтенант. В 1938–1947 гг. первый секретарь ЦК КП(б)Б. В 1942–1944 гг. начальник ЦШПД. В 1944–1948 гг. председатель СНК БССР. Автор книг по истории партизанского и подпольного движений в годы войны. С 1950-х гг. находился на различных партийных и дипломатических должностях СССР.

Лейзеров А. Через линию фронта // Авив (Минск), 2000. Июль. C. 11.

До 1940 г. оба поселения имели статус местечек, в 1940-м получили статус деревень.

Евреи, участники похода под руководством Киселева, чьи воспоминания приводятся в книге, в конце 1940-х годов как бывшие польские граждане (жившие в Польше до 1939 г.) смогли эмигрировать из СССР в США и Израиль.

Иван Матвеевич Тимчук (1901–1982) до 1941 г. – директор зверосовхоза в Вилейской области. С первых дней войны – в подполье, затем в партизанах. Один из инициаторов помощи партизан еврейскому населению. Автор многочисленных публикаций о партизанском движении в Белоруссии.

Гужон А. Партизаны и геноцид Второй мировой войны в белорусских нарративах памяти // Arche (Минск), 2013. № 2. С. 99.

Татаренко А. Недозволенная память: Западная Беларусь в документах и фактах, 1921–1954. СПб., 2006; Лашкевич К. TUT.BY, 2009. 28 июля. В сети: http://charter97.org/ru/news/2009/7/28

Татаренко А. Недозволенная память… С. 67.

Розенблат Е. “Окончательное решение еврейского вопроса” в западных областях Беларуси. 1941–1944 гг. // Евреи Беларуси. История и культура. Сборник статей. Вып. 5. Минск, 2000. С. 140.

Залман Гуревич родился в 1924 г. в м. Куренец Вилейского района. Активно участвовал до войны в еврейском молодежном движении “Хашомер Хацаир”. С первых дней войны один из организаторов еврейского подполья, активно участвующего в борьбе против нацистов. С 1943 г. и до освобождения Белоруссии Советской армией в партизанах. Имеет правительственные награды за участие в партизанской борьбе. В 1949 г. с семьей через Польшу уехал в Израиль. Автор воспоминаний о деятельности еврейской подпольной организации м. Куренец “Сопротивление и борьба”.

“Хашомер Хацаир” (на иврите – “Юный страж”) – молодежное сионистское движение, целью которого являлась подготовка еврейской молодежи к переселению в Эрец-Исраэль и к жизни в киббуцах (сельскохозяйственных коммунах).

Гуревич З. Сопротивление и борьба. Воспоминания о подпольной и партизанской борьбе евреев из Куренца. Рукопись. С. 6–7. Фрагмент 1. (Архив И. Герасимовой.)

Смиловицкий Л. Эвакуация и бегство из Турова. Лето 1941 г. В Сети: www.jewishfreedom.jimdo.com

Арад И. Катастрофа евреев на оккупированных территориях Советского Союза (1941–1945) // Днепропетровск – Москва, 2007. С. 610.

Магендовид против свастики // Белгазета. 2008. № 36. 8 сентября.

Романовский Д. Отношения между евреями и окружающим нееврейским населением в Восточной Белоруссии в период Второй мировой войны: к постановке проблемы // Евреи Беларуси. История и культура. Сборник статей. Вып. V. Минск, 2000. С. 96.

АМО. Ф. 4233. Оп. 1. Д. 12. Л. 24–26.

АМО. Ф. 4233. Оп. 1. Д. 12. Л. 24–26.

Там же. Л. 42–43.

Арад И. Катастрофа евреев… С. 612.

Арад И. Катастрофа евреев… С. 613.

Кузьменко И. Фашистский геноцид и белорусская коллаборация // Беларусь в выпрабавннях Вялiкай Айчынай вайны: массавыя забойствы нацыстау. Минск, 2005. C. 90.

Там же. С. 92.

Рейн Л. Отношение белорусского населения к евреям во время Катастрофы. 1941–1944 гг. // Евреи Беларуси. История и культура. Сборник статей. Выпуск 6. Минск, 2001. С. 188.

Кьяры Б. Штодзённасць за лiнiяй фронту. Акупацыя, калабарацыя i супрацiу у Беларусi (1941–1944 г.). Мiнск, 2005. С. 282–283. (Пер. с нем.)

Файвл Соломянский родился в 1908 г. в м. Илья Вилейского района. В годы войны участвовал в Ильянском подполье, организованном Н. Киселевым. С 1942 г. – в партизанском отряде “Мститель”. В конце 1940-х уехал в Израиль. Автор воспоминаний “Илия. Борьба за жизнь”, опубликованных в книге “Илия. Книга памяти”, вышедшей в Тель-Авиве в 1962 г. на иврите. Дочь Соломянского, Орна, нашла возможность для данной публикации перевести воспоминания отца с иврита на идиш, после чего, в Минске, их перевели на русский язык.

Соломянский Ф. Борьба за жизнь. Воспоминания. Фрагмент 1. (Архив И. Герасимовой.)

Василий Семенович Орлов (1890–1955), до войны преподаватель пединститута. В 2005 г. (посмертно) Орлову было присвоено звание Праведника Народов Мира.

Законы приготовления и употребления евреями пищи в соответствии с религиозными предписаниями.

См.: Праведники Народов Мира Беларуси / Сост. И. П. Герасимова (и др.). Минск, 2015. 206 с.

Смиловицкий Л. Катастрофа евреев в Белоруссии 1941–1944 гг. Тель-Авив, 2000. С. 125.

Беркович Е. Праведники Мира в ландшафте Холокоста. См. в Сети: www.berkovich-zametki.com

Бакальчук-Фелин М. Воспоминания еврея-партизана. М., 2003. С. 19–21.

Рапопорт Р. С. Остаться собой // Выжить – подвиг. Воспоминания и документы о Минском гетто. Минск, 2008. С. 65.

НАРБ. Ф. 1450. Оп. 2. Д. 1297. Л. 138.

НАРБ. Ф. 1405. Оп. 1. Д. 958. Л. 87.

Лев Гильчик в 1942 г. бежал из гетто Копыля и организовал партизанский отряд, в котором было более 140 евреев, прекрасно воевавших. Но в 1943 г. отряд, как и другие еврейские партизанские отряды, по приказу руководства из Москвы расформировали.

Партизанская дружба. М., 1948. С. 92–93.

Цит. по: Зубарев Л. Белорусские евреи // Минск, 2004. С. 69. По архивным данным, в этом партизанском отряде воевал дедушка И. Герасимовой – Моисей Хаимович Альтшулер (НАРБ. Ф. 3500. Оп. 7. Д. 301. Л. 6–6а).

НАРБ. Ф. 3500. Оп. 5. Д. 402. Л. 46–47.

Сченснович Н. И. Записки актера и партизана. Минск, 1976. С. 88–89.

НАРБ. Ф. 4. Оп. 33а. Д. 21. Л. 32.

Российская еврейская энциклопедия. Т. 4. М., 2000. С. 396.

Холокост на территории СССР. Энциклопедия. Гл. редактор И. А. Альтман. М., 2009. С. 276–277.

Весенний детский и молодежный праздник, в который в память о восстании Бар-Кохбы разводятся костры и на открытом воздухе проводятся игры с луком и стрелами.

Хевлин Ш. Воспоминания. Интервью. Записано 14 мая 2003 г. в Минске. Фрагмент 1. (Архив И. Герасимовой.)

Родошкович И. Воспоминания. Интервью. Записано 5 августа 2005 г. в г. Рамат-Ган, Израиль. Фрагмент 1. (Архив И. Герасимовой.)

Дименштейн В. Воспоминания. Интервью. Записано 28 августа 2005 г. в Тель-Авиве. Фрагмент 1. (Архив И. Герасимовой.)

Весенний праздник в память об избавлении евреев Персии от гибели. Название праздника происходит от слова “пур” – жребий.

Из рассказа старого человека Шмуэля Кугеля из м. Плещеницы об уничтожении евреев в Долгинове // Черная книга / Сост. В. Гроссман, И. Эренбург. М., 1991. С. 164–167.

Российская еврейская энциклопедия. Т. 4. М., 2000. С. 508.

Холокост на территории СССР. Энциклопедия. Гл. редактор И. А. Альтман. М., 2009. С. 348.

Талит – полотно с кистями, которым мужчины покрывают себя во время молитвы. Тфилин – 4 кожаные коробочки, внутри которых находится пергамент с текстом из Торы. К коробочкам прикреплены кожаные ремешки. Во время молитвы накладывают на руку и на лоб.

Молитва “Шма, Исраэль” (“Слушай, Израиль”) – девиз национального единства. С этой молитвой шли на смерть еврейские мученики во все времена.

Гитлиц З. Илья. Черные дни // Илья. Община Ильи: главы из жизни и разрушения. Тель-Авив, 1962. С. 373–420. (Пер. с идиш.)