Масоны у власти - страница 10

тателя — его долг. Однако навязывать их кому бы то ни было не входило в его задачу. Напротив, обширные документальные выдержки из малодоступных пока еще архивов УФСБ РФ дадут, как надеется автор, возможность заинтересованному читателю и для собственных оценок и выводов.

И, наконец, последнее. Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена истории масонских и полумасонских кружков и ассоциаций, действовавших непосредственно на территории России. История зарубежного русского масонства в ней не рассматривается. Как показали специальные работы на эту тему Н. Свиткова (Степанова)^>22, В.Л. Вяземского , С.П. Тикстона^>2 ,

А.И. Серкова^>25 и В.И. Старцева^>26, зарубежные русские ложи 1920-х и последующих годов заметного влияния на масонские или полумасонские кружки и группы в Советской России не оказывали.

^>1 Платонов О.А. Россия под властью масонов. М., 2000. С. 79.

^>2 Островский А. В. От редакции. Послесловие к статье С.Ф. Ивановой «Что скрывается за масонской проблемой?» // Из глубины времен. Альманах. Вып. 1. СПб., 1992. С. 173-174.

^>3 Виноградов А.Е. Тайные битвы XXстолетия. М., 1999. С. 6—7.

^>4 Брусилов А.А. Мои воспоминания. М., 2001. С. 344.

^>5 Бостунич Г. Масонство и русская революция. М., 1995. С. 72—73.

^>6 Там же. С. 74.

^>7 Там же. С. 75—76. «Диалог» этот заимствован Г. Бостуничем из книги некоего Эдгара Салтуса «Императорская оргия» (Нью-Йорк, 1920. С. 215).

^>9 Там же. С. 77.

^>10 Платонов О.А. Россия под властью масонов. М., 2000. С. 75.

^>пТростников В.Н. Услышать стук зла // Воробьевский Ю.Ю. Путь к апокалипсису: стук в Золотые врата. М., 1999. С.325—326.

^>12 Серков А.И. Русское масонство. 1731—2000. Энциклопедический словарь. М., 2001.

^>13Брачев В.С. Религиозно-мистические кружки и ордена в России. Первая треть XX века. СПб., 1997.

^>14 Клио. Журнал для ученых. СПб., 2002. № 2(17). С. 232.

^>15 Старцев В.И. Письмо в редакцию // Вопросы истории. 1999. № 4-5.

^>16 Клио. Журнал для ученых. СПб., 2002. № 2(17). С. 232.

^>17 Там же. С. 230.

^>18Ананьич Б.В., Панеях В.М., Цамутали А.Н. Предисловие //Академическое дело 1929—1931 гг. Вып.1. Дело по обвинению академика С.Ф. Платонова. СПб., 1993. С. XI.

^>19 И л ь и н И.А. Наши задачи. Историческая судьба и будущее России. Статьи 1948-1954 гг. М., 1992. Т.1. С. 57.

^>20 Павлова И.В. Интерпретация источников по истории России 30-х годов (постановка проблемы) // Гуманитарные науки в Сибири. Новосибирск, 1999. № 2. С. 36.

^>21 Там же. С. 37.

^>22 Свитков Н. Масонство в русской эмиграции (к январю 1932 года). Составлено на основании масонских документов. Париж, 1932.

^>23 Вяземский В.Л. Первая четверть века существования зарубежного масонства//Новый журнал. Нью-Йорк, 1985. Кн. 161. С. 231 — 248.

^>24Theckston S. La frane Maconnerie russe en France entre l’exode de 1919 et la guerrte de 1940 // Cahiers de Villard de Honne-court Cahier. VIII. Paris, 1972. S. 45-62.

^>25 Серков А.И. История русского масонства 1845-1945. СПб.,

1997. С. 127—436; Серков А.И. История русского масонства после Второй мировой войны. СПб., 1999.

^>26 Старцев В.И. Русское эмигрантское масонство во Франции (1918—1939) // Российское зарубежье: история и современность. М.,

1998. С. 41-52.

Покров тайны, которой окутано масонство, способствовал внедрению в общественное сознание мнения об отсутствии сколько-нибудь значительной Источниковой базы по его истории. Другими словами, масонская проблема вроде бы и есть, но нет Источниковой базы, которая позволила бы удовлетворительно ее разрешить. Действительно, определенные основания для такого умозаключения имеются. Ведь многие источники по истории русского масонства, особенно относящиеся к неудобным для самих «братьев» сюжетам, безвозвратно утеряны. В конце XVIII и в 20-х годах XIX века, то есть в период гонений и официального закрытия лож, члены их уничтожали, жгли, в редких случаях прятали все или казавшиеся им наиболее опасными орденские знаки, документы и книги^>1. Нельзя не учитывать и того обстоятельства, что некоторые масонские ассоциации, как, например, «Великий Восток народов России» начала XX века, опасаясь возможных репрессий, вообще не вели своего делопроизводства и никаких официальных бумаг после себя практически не оставили.