Медитации для занятых людей. Стратегии победы над стрессом для тех, кому некогда медитировать - страница 5
Во-вторых, в то время как ум частенько отсутствует где-нибудь в мечтах, тело присутствует всегда, здесь и сейчас. Так что если вы хотите поиграть в игру «Как появиться в своей собственной жизни», тело – это тот самый поручень, за который можно ухватиться.
В-третьих, когда были придуманы все эти статичные медитации, люди были совсем другие. Помните, наш мозг пластичен, так что вы можете себе представить, насколько другим был бы ваш мозг, если бы вы по двенадцать часов в день работали в поле и ложились спать на закате. Потому что тогда не было искусственного освещения, и вы встречали бы за год одного нового человека, проходящего через вашу деревню.
Сегодняшний гиперактивный ум не позволит вам сидеть неподвижно. Поэтому медитация на бегу – это ключ: на начальном этапе наблюдать в активном состоянии гораздо легче. Вот в чем ценность Активных медитаций Ошо и других медитаций для занятых людей, представленных в этой книге. Парадоксально, что если вы попытаетесь сидеть неподвижно, то заметите лишь сумасшедший, крутящийся ум. В то же время, если вы будете просто бегать в своих повседневных заботах и наблюдать – то заметите, что внутри вас есть неподвижный центр. Вы можете также обнаружить то, что какую-то часть этого сумасшедшего ума нужно выпустить наружу, чтобы получить возможность расслабиться и погрузиться в тишину.
Какой бы ни была ваша ситуация, перед вами прекрасная книга, предлагающая множество различных способов открыть себя. Или, по крайней мере, узнать, кем вы не являетесь.
Просто подходите к медитации искренне, но не серьезно. Будьте игривы. Найдите какие-то методы, которые вам понравятся, которые могут доставить вам удовольствие, и тогда ваше путешествие приведет вас туда, куда вам нужно попасть.
Джон Эндрюс, доктор медицинских наук, бакалавр медицинских наук, член Королевского колледжа врачей
Джон Эндрюс – писатель, ученый и практик медитации, который был личным врачом Ошо, заботился о его теле на протяжении многих лет, включая последние дни. Джон Эндрюс вложил свой вклад в принятие медитации ученым сообществом и поспособствовал тому, чтобы медитация стала актуальной и необходимой в наши дни. Теперь он пишет о финальном шаге этого путешествия – от просто медитации к медитациям Ошо.
Часть 1
Понимание корней стресса
Ваше напряжение никак не связано с чем-то внешним, оно связано с тем, что происходит внутри вас. Вы всегда найдете внешнюю причину, объясняющую ваше напряжение, просто потому, что быть напряженным безо всякой причины – это было бы по-идиотски. Но напряжение не является внешним, оно заложено в вашем неправильном образе жизни.
Освещение внутреннего
Мудрость – это не накопление фактов, цифр и информации. Это трансформация.
Мы живем вовне самих себя, поэтому наш внутренний мир остается в темноте. Если мы заглядываем внутрь, если наше внимание начинает обращаться внутрь, создается свет. У нас есть все необходимое для создания света, нужна лишь небольшая перестановка.
Это так же, как если бы кто-то перевернул вашу комнату вверх дном – мебель стоит опрокинутая, люстра на полу. Все есть, но не на своем месте. В такой комнате трудно жить. Вам понадобится вернуть вещи на свои места, туда, где они должны быть.
Вот какова ситуация с человеком: у нас есть все необходимое, существование обеспечило нас всем. Мы приходим в этот мир, готовые проживать свою жизнь наилучшим образом, но живем на минимуме – по той простой причине, что никогда не делаем перестановку. Например, наше внимание направлено вовне, поэтому мы видим всех, кроме самих себя – а это и есть самое важное, что нужно видеть. Видеть других – прекрасно, но сначала вы должны видеть себя, сначала вы должны быть собой. Из этого места, дающего хороший обзор, из этого центрированного состояния вы можете смотреть на других, и это придаст вам совершенно иное качество.
Так что внимание должно быть обращено внутрь. Вот что означает открытие себя – поворот нашего внимания, нашей осознанности на сто восемьдесят градусов. И всякий раз, когда мы фокусируемся на осознанности, это пространство становится освещенным. Я не против внешнего мира, но в первую очередь нужно позаботиться о мире внутреннем, а уже во вторую – о внешнем. Тот, кто может позаботиться о внутреннем мире, с легкостью может позаботиться о мире внешнем.