Мессианство и империализм кацапов - страница 7

стр.


Чаадаев говорил о кацапах, что их историческая миссия состоит в том, чтобы показывать другим народам, как не нужно жить.


Выдающийся композитор М. Глинка, окончательно покидая 27 апреля 1856 года Кацапию, на границе вылез из рыдвана, плюнул на землю и сказал: “Дай Бог мне никогда больше не видеть этой мерзкой страны и ее людей? (там же, с 345).


Во все времена в Кацапии скрывался истинное положение вещей, деспотизм назывался порядком, черное называлось белым, а белое – черным. Один из авторов так писал об этом: “В московском словаре все слова обращены наизнанку: правда называется ложью, а ложь правдой; неволя называется волей; полицейское запугивания демократией; захват – освобождением; политбюро КПСС – мировым пролетариатом и т. п.” (там же, с.323).


Нивелирование личностью в Кацапии носит системный характер. Пренебрежение личностью в Кацапии демонстрирует, что это общество является психологически кочевым. Безбожный лидер, о котором говорит Апокалипсис, который будет сильнее унижать личность, будет называться в Кацапии “самым справедливым правдолюбом”. Унижение человеческих масс и их повиновение известный кацапский деятель М. Погодин называл “единомыслием”. Оно, по его словам, может сцементировать Кацапию и сделать лидером всего мира.


Библиография
1. Антична литература. За ред. Тахо-Годі А. К. 1976.
2. Библия (Синодальный перевод). Брюссель. 1989.
3. Библия (Современный перевод). Москва. 1993.
4. Брайчевський М.Д. Утвердження християнства на Руси. Київ. 1988.
5. Всемирная история в 10-ти т. Под ред. Францева Ю. Москва. 1955-1965.
6. Горбовский А., Семенов Ю. Закрытые страницы истории. Москва. 1988.
7. Історія Європи. За редакцією Удальцова З. М. 1988.
8. Запровадження християнства на Русі. Видання Інституту історії АН УРСР. Київ.1988.
9. Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства. Москва. 1987.
10. Кіндер Г., Хільгеман В. Всесвітня історія dtv-Atlas К. 2001.
11. Крижанівський О. Історія стародавнього Сходу. Київ. 2002.
12. Крип’якевич І. Всесвітня історія. У 3-х томах. Київ. 1995.
13. Кун Н. Легенды и мифы древней Греции. М. 1975.
14. Купер Б. После Потопа. Ранняя история Европы начиная от Ноя. Симферополь. 1997.
15. Мень А. История религии. Москва. 1994.
16. Мир философии. У 2-х частинах. Сост. Гуревич П., Столяров В. Москва. 1991.
17. Полонська-Василенко Н. Історія України. У 2-х томах. Київ. 1995.
18. Русь перед вторым пришествием. Составитель Фомин С. Житомир. 1995.
19. Тахо-Годи А. Греческая мифология. М. 1989.
20. Тойнбі А. Дослідження історії. У 2-х томах. Київ. 1995.
21. Шевченко Т. Кобзар. Київ. 1985.
22. Штепа П. Московство, його походження, зміст, форми й історичне тяжіння. Дрогобич-Львів. 2003.
23. Кривонос Р. Європа XXI століття – «Континент Венеція» Політика і час. 1998. №6.
24. Шиманський О. Росія фашистська. Україна молода. 14.12.2005. №234
25. Лупейко В. Чого не осягнув Карл Маркс. Нація і держава. 04.04.2006. №13
26. Вакнин С. Владимир Путин: двуликий Янус.
27. В Московском патриархате призывают пересмотреть взгляд на понятие прав человека.
28. ЕС через 5-10 лет может стать сателлитом России
29. Ряховский тоже боится “оранжевой революции”.
30. The Wall Street Journal: Путин – наглый автократ не на своем месте.
31. Studi Etruschi, Vol. LI – MCMLXXXIII – (Serie III), 1985

.