Метаморфозум - страница 12

Мы об этом часто не задумываемся и очень зря, подумайте, если бы стояла задача дезинформировать людей, например, пустить новости о контакте с внеземным разумом, можно бы было бы это сделать чисто технически, – да без проблем, вы же сами видите нынешние возможности кинематографа, нынешнюю графику в фильмах.

Теперь представьте, что вам покажут такой же фильм только не как кино, а как новости в реальном времени – «сенсация внеземная цивилизация вступила в контакт с людьми и назначила новых правителей земли».

Многие людей «проглотят» эту информацию, просто потому, что привыкли «глотать» все что им дают, ведь это новости, всё серьёзно, они не могут обманывать.

И так собственно говоря во всём, достаточно сменить информационный контекст и большинство людей будут с легкостью дезинформированы.

Задумайтесь, имели ли вы личный опыт восприятия той же земли, тех же континентов, почему вы думайте, что те картинки, которые вы увидели показывают вам действительность? Проблема таких знаний, которые мы воспринимаем как истину, в том что они основаны на слепой вере, а не на нашем опыте.

При это вовсе не значит что все непроверенные знания мы должны отвергать, это лишь значит то, что на них нельзя опираться как на достоверное знания, для того чтобы понимать на каком знание можно основывать свою деятельность, а на ком нельзя или по крайней мере допускать возможность того, что оно может быть ошибочным, с тем чтобы видеть возможные исходы и следствия из этого.

Мы рассмотрели довольно оторванные от жизни примеры, но это лишь примеры, которые показывают общий принцип, то что за казалось бы вполне очевидными никем не оспариваемыми вещами может скрываться ошибочность, как люди, когда-то верившие в то, что Солнце вращается вокруг Земли (что тоже не факт с точки зрения непосредственного восприятие).

Осознайте как много вы делайте выводов из информации, которая вами никак не проверяется. Часто ли вы спрашивайте себя, когда получаете новую информации: «А так ли оно на самом деле, имею ли я о том, реальный опыт?».

Если этого не делать, то вы будите создавать в себе благоприятную «почву» для взращивания различных суеверий и стереотипов, таких как: все политики врут, хороший человек не может быть богатым и т.п., – всё это отравляют нашу и не только нашу жизнь.

Это усугубляется ещё и тем, что большую часть информации которую мы получали в школе и институте нам преподносили в контексте неоспоримой истины, то есть как подлинные знания, которым нужно слепо верить.

Так что же делать чтобы не быть дезинформированным? Информацию нужно проверять. Проверенной можно считать ту информацию, которая проверена вами лично на жизненном опыте и когда вы нашли ответы, на вопросы: «Откуда? Как? Почему? Зачем?».

Ищите ответы за границами слепой веры – сомневайтесь во всём (этот текст не исключение), что считается незыблемым и помните, у вас есть всё необходимое для самостоятельного познания этого мира…

Для проверки уже усвоенной информации можно воспользоваться следующими направляющими (ответьте на эти вопросы так, как можете на данный момент, своими словами, просто закончите начатые предложения):

1. Я верю в … (перечислите то, во что вы верите). Подумайте над истоком этой веры (откуда или от кого вы получили эту информацию) Варианты:

1) Личный опыт

2) Внешний источник

2. Почему я в это верю? Варианты:

1) Осознанный выбор – когда вы отчетливо можете вспомнить сам момент принятия решения о том, во что будите верить.

2) Внушение извне. Когда вы просто соглашаетесь с чем-то, например, под влиянием какого-либо авторитета.

3. Как это влияет на меня? Как и в чём эта вера выражается в моей жизни (в поведении, отношениях и т.д.)?

4. Зачем я в это верю?

Можете оформить все свои ответы в виде схемы, для большой наглядности. И так пройдитесь по самым незыблемым для вас представлениям о себе и мире. Такая работа даст вам первичную осведомленность о ваших верованиях, всё это пригодиться в дальнейшей работе.

Ошибка большинства людей, которые что-либо пытаются изменить в своей жизни состоит в том, что они пытаются влиять на мир, и в частности, на других людей исключая фактор своего «я», то есть они хотят чтобы все и всё вокруг изменилось, но при этом сами меняться не желают.