Метавселенная. Книга первая: настоящее - страница 33

Когда-то был рабовладельческий строй и рабов мотивировали при помощи кнута, калёного железа и куска хлеба. Сегодня для «рабов» мало что изменилось. Кнут и цепи заменили страх бедности и нищеты. Деньги оказались эффективнее надсмотрщиков. Зачем платить надсмотрщику, который ещё и приворовывает, когда с этой задачей блестяще справляется страх бедности и нищеты? Мотивация кнута и пряника настолько примитивна, что о ней даже не хочется говорить. Она нисколько не изменилась за тысячи лет. Сегодня миром правят гениальные, революционные идеи. Мотивация рабов допустима на конвейере или в фермерском хозяйстве. Она уместна для шахтеров и офисного планктона. Но с такими ребятами больших высот не достигнешь. Сегодня наступило время партнёрства. И мне хочется поговорить с вами о мотивации великих.

Давайте зададим себе вопрос: что заставило блестящего молодого учёного, математика, автора первой книги по развитию памяти Джордано Бруно пойти на костёр? Ведь мы знаем, что церковь 8 лет уговаривала его отказаться от своей бредовой идеи о том, что Земля круглая. Согласитесь, пойти на костер за научную идею - это мотивация совершенно другого уровня.

Сегодня большинство людей тратят свою жизнь на погоню за китайскими товарами. Их главная идея в жизни - заработать как можно больше денег. И речь идёт не только о работягах и менеджерах. Даже преподаватели элитных ВУЗов подвержены этой болезни. Недавно учёные провели интересные исследования и выяснили удивительный факт о мотивации преподавателей ВУЗов. Вопрос был сформулирован следующим образом: хотели бы вы получать меньше денег, допустим, 100 тысяч долларов в год, но тогда ваши коллеги будут зарабатывать ещё меньше вас, допустим, по 70 тысяч долларов - или же вы будете получать 150, но тогда ваши коллеги будут получать больше вас, 200 тысяч? Так вот, дорогие мои - большинство преподавателей выбрали меньшую сумму, но чтобы только получать больше своих коллег.

Так вот, теперь поставьте себя на место Гуатамы Будды. Он родился принцем, в богатстве и роскоши. Участники современных крысиных бегов, карьеристы, топ-менеджеры и другая братия никогда в жизни даже близко не приблизятся к той роскоши, власти и почитанию, которыми обладал молодой принц. Но вот однажды, он вышел из дворца и увидел умирающего старика и больного. И богатейший человек своего времени поставил перед собой цель - спасти всех людей на Земле от старости, болезней и смерти. Будда отказался от роскоши и власти - и стал нищим, голодным искателем. Согласитесь, что это - мотивация великого человека. Так же поступил в свое время другой индийский принц Бодхидхарма. Он так же отказался от власти, наслаждения, богатства и славы и стал бедным странствующим монахом, который, кстати, создал шаолиньский монастырь.

Идём дальше. Александр Македонский. Сын царя Филиппа, который к 18-тилетию Александра практически завоевал всю Грецию. Филиппа убивают, и Александр становится богатейшим, влиятельнейшим, известнейшим человеком. У него есть всё: богатства, самые красивые женщины, рабы, власть и слава. Дворцы и слуги. Задайте себе вопрос: что заставило его идти на край света, пройти 500 километровую пустыню и потерять из 60 тысяч воинов в этой пустыни 45 тысяч. Что заставило его голодать, испытывать холод, вместе со своей армией сражаться с превосходящими силами противника? Что заставило Александра, завоевавшего весь мир, идти дальше? А мы с вами знаем, что он лично приказывал сжечь два обоза с богатствами только потому, что они замедляли движение армии. Согласитесь, другая мотивация - мотивация великого человека. А знаете, о чём грустил Македонский? Он переживал, что когда дойдёт до края света, ему некуда будет дальше идти, некого будет завоёвывать. Мудрый читатель может сказать: «Ну, если бы я был Буддой, Бодхидхармой и Македонским и у меня было бы всё: богатство, власть, слава, мне бы тоже, наверное, надоело, я бы пресытился этой роскошью и вседозволенностью, и мне тоже захотелось бы испытать голод, холод и лишение». Но мы знаем много примеров из истории, когда бедные, нищие люди, добиваясь власти, богатства, славы отказывались ради человечества от всего достигнутого и жертвовали своей жизнью, здоровьем и свободой ради человечества. Как говорил Эйнштейн: «Жизнь ради себя не имеет никакого смысла».