Метавселенная. Книга первая: настоящее - страница 71

В этой практически первобытно-общинной среде рождается мальчик. Его назвали Телюмжин, отца его отравили татары, родственники его предали, их клан распался. Маленький Телюмжин со своей мамой и еще с несколькими людьми все детство провели, спасаясь от голода, холода и от нападений. Но все-таки Чингисхану не повезло, он попал в рабство. Более полутора лет он был рабом, ходил с деревянной колодкой на шее и только чудом смог убежать.

За ним организовали погоню и если бы его поймали, по законам степи его должны сразу казнить. Только чудом он остался в живых. Наш герой стал старше, крепче, сильнее и принялся создавать свой клан. Потихоньку, медленно, не спеша, вокруг него создавалась команда.

Но первые шаги создания своего клана были разрушены меркитами. Однажды ночью они напали на стойбище Чингисхана. Мать попросила его бежать, иначе бы он просто погиб, но в юрте осталась его молодая жена, Барде, которую вместе с лошадьми похитили бандиты. Целый год потребовался разбитому, разоренному Чингисхану на то, чтобы уговорить своих родственников помочь ему вернуть свою жену.

Так как грабеж, война, воровство были единственным бизнесом в то время в степи, он смог собрать армию на условиях того, что он не получит никакой добычи, а только вернет свою красавицу-жену. И вот уже Чингисхан с родственниками нападает на меркитов, убивает, жгет, уничтожает их племя и возвращает свою любимую. Но вот беда - она уже забеременела от лидера врагов.

Наступает переломный момент. Друзья Чингисхана начинают настраивать его против Барте: «Как ты можешь с ней жить, ведь она в животе вынашивает ребенка нашего врага». В какой-то момент воля Чингисхана и его любовь пошатнулись, но, благодаря матери, все стало на свои места. Она объяснила сыну, что только он виноват в том, что похитили его жену, только он виноват в том, что ей пришлось пережить, а выбора у пленницы большого не было - хан меркитов сделал ей предложение, от которого невозможно было отказаться: «Или ты спишь только со мной или со всеми солдатами»

Вновь Чингисхан собирает свой клан и вновь терпит поражение - и так происходило несколько раз. Взлеты и падения, пока в возрасте 51 года, благодаря своей врожденной справедливости, он смог объединить враждующие кланы. Именно чувство справедливости каждый день приводили под знамя Чингисхана все больше и больше новых воинов. Ну а дальше Чингисхан, первый в мире лидер, придумывает гениальнейшую схему мотивации солдат и полководцев. Он предлагает им от награбленного, завоеванного делить все поровну: треть возьмет себе солдат, треть -полководец и треть - Чингисхан. Все, как в современных учебниках по управлению -«выгодно-выгодно-выгодно».

Эта важная идея позволила никому не известной, необразованной и не такой уж успешной армии Чингисхана завоевать весь мир. Гениальность этой идеи вы оцените еще больше, если сравните возможности и ресурсы Чингисхана и его противников. Для этого давайте вместе взлетим высоко-высоко на тысячи километров, давайте вместе представим огромные космические весы.

На одной чаше весов мы видим маленького, неграмотного раба, а на другой чаше весов мы видим целые империи. Например, у китайского императора была самая большая армия, численностью 500 000 профессиональных воинов, в Китае уже построили Великую стену, цивилизация китайцев в то время была передовой. Китайцы уже придумали фарфор, бумагу, математику, медицину, рядом находилось Хорезмское государство, армия которого составляла 250000 людей. Если мы внимательно будем подсчитывать общую численность войск, армий, которые разгромил Чингисхан, то мы поймем, что этого не может быть. Один неграмотный, бедный, нищий раб смог завоевать огромные государства, защищаемые огромными профессиональными армиями. И все это благодаря гениальной идее Чингисхана стать равноправными, справедливыми партнерами с каждым солдатом и с каждым полководцем.

Свободные люди, партнеры, работающие на себя, всегда побеждают рабов. Так было тысячи лет назад, так происходит и сегодня, потому что в основе успешных союзов и объединений лежит глубоко записанное в наших корнях чувство справедливости.