Между разумом и Верой - страница 13
И тогда понятно, почему спасутся только послушные Богу
Зачем помогать тем, кто против, да еще и несёт в себе какое то знание, ненужное для поклонения Богу. Вполне по человеческим меркам. Ведь мы подобие Бога. Но кто-то скажет: А что мы знаем о Боге? Ну, так загляните в себя, мы Его подобие, но и Он наше подобие – так мы и узнаем - какой Он наш Бог!
Дерево познания и его плоды, как генный мутаген, распределяет людей на сторону зла или добра. Уже дети Адама и Евы доказали нам это – Каин, убивший Авеля. А дальше – больше, ведь в нас та же кровь и то же наследство, доставшееся от Адама и Евы.
Но зачем, однажды прокляв, Бог решает спасти человечество, несущее неподвластные Ему свойство, видимо наряду со злом люди получили и еще что-то, что надо было сохранить.
И это что-то присутствовало в плодах, а Бог хотел, чтобы мы получили эти свойства, но действовал Он через Змея. А Змею была выгодна ситуация, даже, несмотря, на её исход. Змея, так же как и человечество, прокляли, да еще заставили ползать на брюхе (здесь нам звоночек – Змей не всегда ползал и ранее имел другое строение тела – А, ИНТЕРЕСНО, КАКОЕ?).
Может быть и так, что Бог не в силах уничтожить человека, как бы он не хотел (вспомним о Потопе), и именно благодаря знаниям от плодов Дерева Познания.
Но так что же человечество получило от дерева познания, стоило оно того, что бы покинуть Рай? Что это за свойства, которых мы бы не приобрели, останься в Раю?
А что значимого есть сегодня у человека, из того чего не было в Раю? Это прогресс, сомнения и тайные знания. Все сходится, от плодов дерева познания мы получили тайные знания.
Значит до Бога Иеговы существовало что-то. Знания сами по себе не существуют, их кто-то придумал и где-то он жил. Все это Иегова уничтожил в процессе своего творения. Мифы о богах неоднозначно говорят нам о таком развитии ситуации. Борьба Богов неизбежный этап истории, но каждый победитель уничтожает предшествующее и подчиняет себе оставшееся.
А теперь самое трудное.
Дерево Познания Добра и Зла – это дерево где на одном корне сосуществует и Добро и Зло. Одно без другого не может быть. То есть Добро и Зло – это два понятия одного явления, в частности Дерева Познания.
От понятия Добра и Зла всего один шажок к понятию Света и Тьмы. Можно сказать, что это синонимы.
Свет не бывает без Тьмы и Тьма невозможна без Света. И значит и Свет и Тьма два понятия одного явления. А какого??
Вот теперь труднее самого трудного.
Каждое Божество имеет двойника – темного двойника…
Этот двойник принимает (его питают) не возвышенные эманации молящихся, а темные испарения – или то, что сам человек почитает темным и дурным (греховным).
Для непосвященного темная половина Бога выступает Богом Хаоса… но подлинным ударом для многих и многих было бы узнать, что их собственный Бог имеют темного двойника, не брезгующего ничем для усиления своей мощи. Боги не обязаны отчитываться перед смертными. (Бояндин Н.Ю.)
Змей в своей высшей сущности светящийся, а в низшей сущности - темный. В "Зохарии", "Книге Великолепия", есть образ белой светящейся головы, отражающейся в бездне, в озере из непрозрачной субстанции, в виде черной отвратительной головы. Это тень Бога... (Омраам Микаэль Айванхов. Дерево познания Добра и Зла. Собрание сочинений Извор Издательство Просвета).
Данное внутреннее слияние и внешнее противостояние лучше всего разобрано у Е.П. Блаватской в Тайной доктрине и Разоблаченной Изиде.
«Согласно догмам Розенкрейцеров «Свет и Тьма сами по себе тождественны, они разделены лишь в человеческом уме»; и как говорит Роберт Флудд: «Тьма восприняла Озарение, чтобы стать видимой» (О Розенкранце ).
Даже в книге «Бытия» Свет создан из Тьмы – и «Тьма была на Лике Бездны» (Быт. 1.2), а не обратно. «В Нем (во тьме) была жизнь; и жизнь была свет человеков» (Еванг. от Иоанна, I. 4). Придет день, когда глаза людей раскроются и тогда они лучше поймут, нежели теперь, стих в Евангелии от Иоанна, гласящий: «И Свет во тьме светит; и тьма не объяла его». Блаватская Е.П. Тайная доктрина. т 1 ч 1 станц. 3.
Так, например когда Адам поинтересовался, как был создан Свет, Бог дал ему два камня — Тьмы и Тени Смерти, которыми он ударил друг о друга и таким образом высек огонь. «Так это было сделано», — сказал Господь» (Mid. Tehillim, 404; Num. Rab. 15, 7).