Мичуринское учение и религия - страница 17

До недавнего времени в биологии и в биологической химии господствовало представление о тканевых белках, как о постоянной, очень устойчивой (стабильной), всегда тождественной самой себе системе структурных материалов. С этой точки зрения выходило, что обмен тканевых белков сводится к ограниченному по величине и скорости возмещению потерь, обусловленных «изнашиванием» некоторых частей белков тканей. Неоспоримым, «классическим», считалось сравнение живого организма с двигателем внутреннего сгорания. Это сравнение рисовало картину непрерывного притока «топлива» в устойчивую, неизменную систему и выведения этого «топлива» из нее в виде «шлака», отбросов. Таким образом получалось, что изменения претерпевают только вещества, поступающие в организм извне, а вещества, составляющие ткани тела, от рождения остаются неизмененными.

Однако исследования обмена веществ при помощи новейшего метода меченых атомов выявили необычайную динамичность, изменчивость химического состава белков тканей и всех других составных частей организмов — животных, растений, микробов. Оказалось, что в живом организме составные части белков непрерывно и с громадной скоростью расщепляются, превращаются одни в другие и заменяются новыми одноименными составными частями внутреннего (тканевого) или внешнего (пищевого) происхождения.

В этот процесс беспрерывного самообновления тканевых белков в организме вовлекаются и химически «недеятельные» (инертные) вещества, содержащиеся во внутренней среде организма, — вода, углекислота, сероводород и другие. Обновляются даже внеклеточные белки (например, белки сухожилий), несущие в организме чисто механические, опорные функции.

Изучение обмена веществ при помощи меченых атомов исключительно наглядно и убедительно подчеркнуло диалектическое единство строения живого организма и процессов обмена веществ, а также отсутствие в организме каких бы то ни было составных частей, которые не участвовали бы в беспрерывном процессе обмена веществ.

Установление факта быстрого и непрерывного обновления тканей и органов породило новое представление о биологической системе — организме, как об едином, обширном цикле неразрывно связанных между собой химических реакций. Это представление об единой, чрезвычайно динамической, изменчивой, беспрерывно обновляющейся системе полностью опрокинуло старые взгляды на организм, как на двигатель внутреннего сгорания, и на обмен веществ, как на приток топлива и выведение его в виде шлака. В свете новых данных не только топливо, но и материалы, составляющие организм, находятся в состоянии непрерывного движения, изменения, в «текучем состоянии», как образно и метко выражаются современные биохимики.

Каждый организм развивается по внутренним законам своего развития, соответственно специфическим особенностям его тела, его наследственности. Однако из этого вовсе не следует, что определяющую роль в процессе развития организма играет тело. Наоборот, мичуринское учение неопровержимо доказало — и это вполне соответствует точке зрения диалектического материализма, — что определяющую роль в процессе развития организма играют условия существования (содержание), а не тело (форма). А отсюда следует, что качественные изменения природы организмов зависят не только от особенностей их тела, но и прежде всего от качества условий жизни, воздействующих на это тело.

Следовательно, управляя условиями жизни, можно вынуждать каждую форму растения или животного изменяться в сторону, желательную человеку, то-есть, другими словами, управлять природой организмов, всем процессом формообразования в живой природе.

* * * * *

Громадной заслугой мичуринского учения является то, что оно доказало реальную возможность изменять наследственность организмов адэкватно, то-есть в полном соответствии с эффектом воздействия условий жизни.

Каждому понятно, что признание и доказательство этой возможности является самой главной, исходной предпосылкой науки об управлении природой организмов. На основании случайной изменчивости построить такую науку невозможно. Планомерно выводить новые сорта растений и породы животных возможно только на основе закономерной, адэкватной изменчивости, когда исследователь непоколебимо убежден в том, что, создавая соответствующие условия, «мы в состоянии вызвать такие движения, которые вовсе не встречаются в природе... по крайней мере не встречаются в таком виде» и «можем придать этим движениям определенные заранее направление и размеры»