Миф о прогрессе - страница 4

– Почему же душа атеиста так стремится всячески исторгнуть из себя Бога?

– Причина совершенно очевидна. Господь сам сказал об этом: «…свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы…» (Ин. 3, 19-21). Мы должны помнить простую вещь: атеист хорошим человеком быть не может. Что бы ни говорили по этому поводу современные люди. Атеизм – уже есть зло. Это грех против первой заповеди, по сути – подлость и мерзость. Я уже не говорю о том, что во всех древних мировых культурах (и греческой, и китайской, и индийской, и, тем более, христианской) атеизм считался уголовным преступлением. Почему? Потому что это крайняя мерзость перед глазами Бога. Потому что безбожие – это отказ от мировой иерархии. Именно поэтому атеист, отступая от Бога, поднимает тем самым мятеж против Творца. Почему? Да потому что для него Бог – как сор в глазу. Потому что его больным глазам не хочется видеть Свет.

– Скажите, а человеческая душа может вообще ослепнуть?

– Да, конечно. Господь прямо говорит об этом в Евангелии от Иоанна, после того как совершил чудо исцеления слепорожденного: «И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы. Услышав это, некоторые из фарисеев, бывших с Ним, сказали Ему: неужели и мы слепы? Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас» (Ин. 9, 39-41). Когда человек живет без Бога, он тем самым ослепляет себя. Ослепляет даже не грехом, а безмерной гордыней и упорством в ней. Человек легко может впасть в грех из-за слабости. Но когда слабость обосновывается волей, то тогда уже она становится неисцелимой. Именно это ослепление и приводит к ненависти человека к Богу.

– Тогда в чем может быть исцеление?

– Исцеление – в покаянии. В признании Бога и своей собственной неправоты. Нельзя искать причины своего греха в поступках окружающих, необходимо заглянуть на дно собственного сердца и найти в себе силы узреть там собственные грехи. И покаяться в них. Покаяться перед Богом, поскольку каяться перед человеком совершенно недостаточно. И тогда Бог исцеляет человека.

– Очень часто наших читателей, которые делают только первые шаги на пути духовного становления, интересует, возможна ли утрата человеком не только свойств души, но и какой-либо ее части? Скажем, вследствие тяжкого греховного проступка? И можно ли уврачевать такую душевную утрату?

– Душа есть сущность простая, и она не делится на части, но она может обессилеть, может разложиться. Смерть души существует. Не в том смысле, что она исчезает и утрачивает бытие, нет. В том смысле, что, не видя Бога, она распадается в своих похотях, в своих грехах. И такая утрата, увы, возможна. Есть масса примеров, когда подобную страшную потерю мы можем наблюдать у окружающих. Придите в любую поликлинику и посмотрите на очередь пенсионеров во врачебный кабинет. Наши бедные бабушки на всех бросаются, со всеми ругаются, атмосфера в коридоре буквально пронизана злобой и раздражением. Не думайте, что они такие плохие только потому, что коммунизм был. Это – распад души, которая уже и по своему произволу потеряла силу, волю и чувства. Если не покаемся – станем такими же. И действительно, посмотрите, люди без Бога испытывают постоянную усталость. Доктора сейчас все чаще говорят о синдроме хронической усталости, которая в свою очередь является следствием заболевания души человека. Душа без Бога погибает, распадается.

– Читательская аудитория нашего журнала – это, в частности, люди, которые пережили тяжелейшую депрессию и нашли в себе силы встать на путь духовного делания. Относятся они к новому образу жизни очень серьезно, и их интересуют многие непростые вопросы. Вот только один из них: каков реальный возраст Вселенной?

– Ответ прост: есть Священное Писание. Это сакральный текст, который дал Сам Господь. Есть еще и толкование этого текста. Закономерный вопрос: а как правильно толковать текст Писания? Любая его часть, включая Шестоднев (1 глава книги Бытия), понимается только так, как понимали ее в своем общем согласии Святые Отцы. То есть необходимо согласное, одинаковое, идентичное, если угодно, толкование того или иного фрагмента текста Писания Святыми Отцами во все времена церковной истории. Если такая идентичность налицо, то она свидетельствует о точном толковании этого фрагмента текста Писания, о том, что Дух Святой именно это хотел сказать в Своем слове. Святые Отцы понимали, что мир был создан Богом за шесть дней, каждый из которых составлял 24 земных часа. Случилось это за