Минувшее - страница 4

Вместе с нами приехали две наманганки, преданные ученицы Паризат. Была с нами и делегатка Хасанова, Об этой простой, энергичной и преданной женщине следовало бы написать отдельный очерк.

Санобар-холя приготовила обильный дастархан, и мы, выпив по пиалушке чая, принялись лакомиться ароматным пловом. А потом с напряженным вниманием слушали Паризат. Словно шелковое сюзане с затейливым узором, развертывала перед нами рассказчица картины своей жизни.

Она единственная любимая дочь Алимджана-ходжи. Его предки были учениками пророка Магомета и потому учитель медресе Алимджан-ходжа пользовался большим уважением. Родители не чаяли души в своей красивой дочери, берегли и холили ее. Отец рано выучил ее грамоте. Вместе читали коран, диваны Навои, рубаи Саади, газели сладкозвучного Гафиза. Муаллим был умным, честным человеком. Читая коран, он негодовал на имамов и мулл, которые толковали коран в пользу имеющих власть и богатство.

Тяжелый удар обрушился на Паризат на шестнадцатом году жизни. Скоропостижно умер отец. Злые языки уверяли, что не без участия мракобеса-имама, настоятеля местной мечети. Через год, тоскуя о муже, умерла мать, оставив дочь беспомощной сиротой. Дальний родственник, присвоив все, что было лучшего в небольшом наследстве, поспешил сбыть с рук «нищенку», выдав ее замуж. Старый хилый ишан соседнего селения Азимкул-ходжа, объявив себя святым человеком, сделал «богоугодное» дело, женившись на нищей сироте.

— Как четвертая младшая жена, по обычаю, я должна была стать прислужницей у сварливых старших жен. С первого дня они помыкали мной, всячески унижали. Разве я могла мириться с такой ролью? — Вскинула на собеседниц взгляд своих огненных глаз Паризат.

— Конечно, нет! Как можно терпеть такое! — Дружные возгласы возмущения ободрили рассказчицу.

— Вы правы. Быть покорным животным у глупых, вечно скандалящих жен ишана я не могла. И я надумала. У меня стали появляться припадки «одержимости». Жены жаловались ишану. Он заинтересовался, стал расспрашивать, какие видения посещают меня? Я рассказала безграмотному старику о священных легендах, которые читала когда-то с отцом. Ишан был поражен. Он уверовал в мою святость. Ведь я так горячо молилась и постилась… Муж приблизил меня к своим чилля-молениям с мюридами, — где я читала им коран. Ишан, скрывая свою безграмотность, объявил себя слепнущим и теряющим голое. Он называл меня своими глазами. Потом я стала подсказывать ему его «святые» сны. Он слушался меня во всем. У него появилось много последователей из богатеев.

— Но как вы, Паризат, достигли влияния на духовенство?

— Наше кишлачное духовенство малограмотно. Оно уверовало в чудеса и святость ишана. А меня признало за то, что хорошо читала коран и разъясняла сны святого. Муж бормотал какую-нибудь чепуху, а я рассказывала то, что читала когда-то с отцом. Последователей привлекали такие чудеса.

Любопытство заставило меня нарушить этикет. Я спросила:

— Какие чудеса?

Паризат взглянула на меня. Веселый смех озарил ее аскетическое лицо и зазвучал так весело, так заразительно, что и мы последовали ее примеру. Но она вдруг стала серьезной.

— Расскажу. Мой старик был безграмотный, но хитрющий. Он выстроил себе михманхану в переднем дворе, на высоком фундаменте. Там и принимал посетителей, мюридов, там же проводились моления. Посредине комнаты был вмазан в очаг большой котел. Когда после моления наступало время приема пищи, ишан подходил к этому котлу, долго молился, просил аллаха помочь ему, немощному, но преданному религии рабу, сварить без огня пищу. Ведь у него нет средств купить топливо. Через некоторое время котел нагревался и один из мюридов, заранее припасший все продукты, по знаку ишана, подходил и готовил плов без огня. Как же было не верить в святость ишана?

— В чем же состояла эта механика? Неужели все верили?

— А кто будет сомневаться, если перед молением святой проявил прозорливость?

— Прозорливость? В чем?

— В определенные дни собирались мюриды. Все они привозили пожертвования. В михманхану их впускал старый Усман по одному. Когда гость склонялся в земном поклоне, Усман делал условные знаки. Если в дар пригоняли двух баранов, старик двумя пальцами теребил свою бороду. Если дарили корову, он выставлял два пальца рогами и «доил усы». В это время ишан говорил: