Мир кукол - страница 9

стр.

Куклы различались по качеству, цене и конструкции. Особенно популярны были горбачи, скелетки и талии. Название свое эти куклы получили от особенностей конструкции и внешнего вида. У горбачей были большие головы и крохотные ручки, однако, несмотря на непропорциональность, куклы эти были достаточно миловидны. Долгое время они изображали женщин, а на рубеже XIX–XX столетий стали изображать матросов. Скелетки — точеные деревянные куклы с покрытыми мастикой лицами. Вся конструкция их состояла из таких тоненьких палочек, что напоминала скелетик, костюм не снимался, поскольку был приклеен к телу. Талии так были прозваны за стройность, а делали их или целиком из папье-маше, или тело — из ткани, набитой опилками, а головку — из папье-маше. Самой традиционной куклой, можно сказать фирменным знаком Сергиева Посада, стала деревянная пара «Гусар» и «Барыня». Выполненные из четвертинки полена и раскрашенные яркими красками, такие гусары и барыни радовали многих русских ребятишек. Не отказывали себе в удовольствии общения с игрушкой и взрослые. Например, замечательный русский художник А. Бенуа не только запечатлел игрушки в своих работах, но и был их коллекционером, отдавая предпочтение народным, «уходящим» типам. Нет сомнения, что в его коллекции были куклы и из Сергиева Посада.

Кукла в этнографическом костюме. Конец XIX в.

Таких кукол в костюмах народов России делали в мастерской А. Мамонтова в Москве, а с 1891 г. — в учебных игрушечных мастерских Сергиева Посада.


Портрет дочери. 1888

В. Суриков. 1848–1916


Интересны также сергиевопосадские «этнографические» куклы. Сначала их изготовляли в мастерской А. Мамонтова в Москве, а с 1891 года — в учебных игрушечных мастерских Сергиева Посада. Этнографическими они названы потому, что образцами для кукольных костюмов послужили модели этнографического отдела Московского Румянцевского музея. Кроме того, мастера использовали информацию о народном костюме, которую можно было найти в записках Олеария и Меерберга. Фарфоровые головки для кукол делали в Польше, на фабрике Шраера и Фингергута, а после 1912 года они были заменены терракотовыми производства фабрики С. Г. Дунаева (Хотьково). Куклы Сергиева Посада стали получаться такими красивыми, что было решено в 1892 году послать их на выставку в Чикаго, где они успешно завоевали золотую медаль и стали широко продаваться в Америке.

В России в больших количествах изготавливали и куклы с фарфоровыми головками. К сожалению, очень немногие из них сохранились. Сейчас известны куклы таких производителей, как Журавлев и Кочешков (Москва), Шраер и Фингергут (Калиш, Польша), Дунаев (Хотьково). Кукольные головки делали также на заводе Козловых (д. Жировая), Барминых (д. Фрязино), на фабриках Люлейкина (д. Новохаритоново) и Денисова (д. Турыгино) и, возможно, на фабрике Бенуа (Санкт-Петербург). Мастера часто повторяли западные образцы, но по качеству ни в чем не уступали последним. Однако существует прямо противоположное и очень авторитетное мнение: исследователь и историк игрушки А. Г. Оршанский в своей книге «Художественная и кустарная промышленность СССР. 1917–1927» (1927) сообщает, что модели для производства фарфоровых деталей делали «русские деревянные резчики, лишь редко подражая иностранным образцам, а чаще создавая свои типы». К сожалению, подтвердить это высказывание довольно трудно: долгие годы тяжелейших условий, в которых существовала страна, стали смертельным приговором хрупким игрушкам. Сохранилось лишь небольшое количество образцов дореволюционного производства, и они сильно напоминают ранние немецкие кукольные головки. Но в том, что оригинальные идеи были, — нет сомнений.

Барыня. XIX в.

Традиционная кукла из Сергиева Посада, вырезанная из четвертинки полена и раскрашенная яркими красками


Кукольные головки из фарфора. XIX в. Гжель


В первые годы советской власти было не до игрушек, но, как только появилась возможность, ими стали активно заниматься. В 20-е годы начинают издаваться книги, а с 1931 года выходит журнал «Советская игрушка», где внимание уделяется как внешнему облику, так и внутреннему «содержанию» куклы. До 1936 года в советской науке параллельно педагогике существовала педология — ветвь научного знания, обусловленная проникновением эволюционных идей в педагогику и психологию. Она всесторонне изучала ребенка, учитывая влияние на него социальной среды; в воспитании маленького человека акцент делался на процессе труда, так как именно труд, а не игра, считался наиболее полезным и целесообразным занятием для детей. В ходе исследований советских педологов кукла осталась не у дел: она была неразрывно связана с прошлым, со старым бытом. Игрушки, способствующие развитию у детей навыков трудовой деятельности (наборы различных инструментов, технические игрушки), оказывались предпочтительнее. В эти годы производство кукол было очень низким, а на Украине их совсем не выпускали. Но постепенно кукол реабилитировали и вернули в детские сады, появились новые типажи — пионерки, комсомолки, работницы. Внедряются новые технологии, игрушечные фабрики и артели вовлекаются в стахановское движение, создаются новые учебные заведения для художников-игрушечников. Художники Борисова и Вильям старались соединить в куклах обаяние детства и выразительность обобщенного образа. Они работали в 30-е годы в папье-маше, и их куклы стали большим творческим успехом.