Мировая история и социальный интеллект - страница 15

стр.

устойчивы, хотя другие, лишенные этого свойства, подвержены

разрушительному влиянию времени, по-прежнему остается. Например,

за последние десятилетия в западном мире горизонтальный

индивидуализм, плюрализм мнений, стремление открыто выражать

свою позицию, уважение к решениям судебной власти и государству

остались нормой социального поведения. Между тем, широкая

вовлеченность женщин в экономическую жизнь привела к увеличению

их заработков, большей социальной независимости, одним из

результатов чего стал рост числа неполных семей, а матери-одиночки

теперь не подвергаются тому нравственному порицанию, как раньше;

нетрадиционная сексуальная ориентация перестала открыто

осуждаться, так как ученые и общество пришли к мнению, что процент

таких людей во все времена относительно стабилен и невелик и не

следует дискриминировать и осложнять жизнь людям; по мере роста

благосостояния люди голосуют за увеличение государственных

социальных гарантий, пособий по безработице, расширение

медицинского страхования, к чему еще в середине прошлого века в

Америке относились крайне негативно.

Я не собираюсь отрицать того очевидного факта, что обучение или

слепое подражание часто наблюдаются в социальной жизни и

посредством них люди усваивают важнейшие нормы социального

поведения; особенно это справедливо, разумеется, применительно к

детям и молодым людям, которым требуются авторитеты и примеры

поведения. Но подобные примеры можно найти не только в

общественной жизни: покупающий удобрения фермер использует их

согласно инструкции, проектировщики зданий не рассуждают над

истинностью законов Ньютона, а ученые, исследующие какую-либо

проблему, обыкновенно действуют на основе господствующей

парадигмы, используя ее метод и инструментарий. Очевидно, что все

дело в отсутствии компетенции, общественном разделении труда и

ответственности. Однако это совершенно не означает того, что

индустрия удобрений и наука не совершенствуются, а предшествующие

результаты не подвергаются критическому осмыслению. (На самом

деле, как отмечал когда-то Томас Гоббс, критике мысли подвергаются

даже тайны веры, которые с его точки зрения необходимо как горькие

пилюли глотать целиком, если же их подвергнуть критике языка, то их

придется выплюнуть).

Соответственно, то же самое наблюдается и в общественной жизни;

критическое осмысление социальной действительности, как правило,

это удел в прошлом старейшин племени, царей и философов (Солон,

Ликург, Платон, пифагорейцы и т.д.), а ныне общественных деятелей,

просветителей, писателей и гражданских активистов.


Возможно, наиболее стабильные и устойчивые во времени нормы

социального поведения (традиции) и в меньше степени подвержены

влиянию критического разума, чем прочие, но это вовсе не означает их

механического перехода от поколения к поколению. В сущности, вопрос

заключается в том, почему они достаточно регулярно критически

анализируются, но не пересматриваются или их пересмотренные

модификации отторгаются обществом, в то время как другие –

пересматриваются и заменяются.

Причина этого в том, что – как мы уже коснулись этого при

рассмотрении устойчивости культурных феноменов, – уровень

социального интеллекта нации, передаваясь от поколения к поколению

посредством качества и сложности этической системы, чрезвычайно

устойчив во времени. И, соответственно, как бы усердно не

подвергались критическому осмыслению существующие традиции и

обычаи замена последних, представляя собою в некотором смысле

«сизифов труд», обречена на провал. В то время как другие, менее

значимые и основополагающие элементы моральной системы, в ходе

экономического и политического развития отбрасываются и

замещаются новыми, более современными (происходит адаптация

системы к социально-экономическим условиям). При этом качество и

структурная сложность системы в целом остается на прежнем уровне.

Раздел IV

Социальный капитал

Сегодня общепризнанно, что культура оказывает существенное

влияние практически на все сферы общественной жизни –

экономическое благосостояние, политическое устройство, уровень

преступности, процент разводов и т.д. Еще в самом начале 20-го века