Мировая история и социальный интеллект - страница 23
необходима для осуществления успешного и выгодного обмена,
который всегда требует определенных издержек, связанный с ее
сбором и оценкой. В свою очередь, Рональд Коуз исследовал влияние
трансакционных издержек на хозяйственную структуру: им было
доказано, что создание крупных вертикально-интегрированных
компаний определяется стремлением снизить издержки обмена со
своими контрагентами посредством приобретения или слияния с
последними (см. Р. Коуз. Природа фирмы. 1938). Оливер Уильямсон
называл трансакционные издержки – издержками оппортунистического,
то есть нечестного, поведения; а Кеннет Эрроу утверждал, что
трансакционные издержки в экономике подобны трению в физике.
Между тем, как я уже сказал об этом, издержки обмена (социальные
издержки) являются неотъемлемым атрибутом взаимодействия
субъектов не только в экономической, но и во всех других сферах
социальной деятельности, пронизывая всю общественную жизнь.
Слишком высокие социальные издержки препятствуют взаимодействию
субъектов, ограничивая его, сковывают их деятельность и, фактически,
разрушают общество, дефрагментируя и разъедая его подобно
ржавчине. И так как природа человека неизменна и эгоистична, то
единственное противоядие и действенное средство спасения от
неминуемой гибели и распада для ограничения роста социальных
издержек – это установление социальных норм и формирование
эффективных регуляторных социальных систем (морального кодекса,
уголовного права, отлаженной и неподкупной судебной системы),
препятствующих обману и карающих за него. Таким образом,
социальные издержки являются первопричиной возникновения и
основным фактором эволюции указанных общественных систем
(институтов).
Раздел I
Социальные системы (институты)
Сам термин «социальный институт» произошел от латинского слова
«институция» (institution) переводимого как обычай, наставление,
указание, порядок. К социальным институтам можно причислять любые
регуляторные социальные системы – мораль, религию, законы, цель
которых унифицировать общественное поведение взаимодействующих
между собою субъектов и снизить социальные издержки.
Вообще, социологи обыкновенно вслед за Эмилем Дюркгеймом
определяют социальные институты, как механизмы или фабрики по
воспроизводству общественных практик и отношений. Однако,
очевидно, что это не совсем точной определение: ведь, как это хорошо
известно, современные социальные институты трансформируются –
одни этические нормы перестают действовать, появляются новые, одни
законодательные акты отменяются, другие принимаются; вследствие
этого одни социальные практики и отношения уходят в небытие, а
другие приходят им на смену (процесс институализации). Поэтому
лучше говорить о социальных институтах не как о механизмах
воспроизводства таковых, а как о фабриках по их унификации.
Кроме того, социологи часто употребляют термин «социальный
институт» не только по отношению к отдельным регламентирующим
общественное поведение субъектов системам, но и к таким
социальным феноменам как семья, государство, политические партии и
прочим; возможно, в последнем случае для избегания смысловой
путаницы лучше употреблять термин «социальная организация» или
какой-либо иной.
Естественно, чтобы социальные институты исправно функционировали,
необходимы социальные инструменты для поддержания
институционального порядка; такими инструментами, в частности,
являются системы поощрений, стимулирующие определенные типы
социального поведения, и системы наказания, репрессирующие за
другие. Поощрениями могут служить похвала, готовность к
сотрудничеству и доверие или, изредка, материальное вознаграждение;
в свою очередь, средствами наказания могут быть порицание,
осуждение, изоляция, штрафы, тюремный срок, а иногда и смертная
казнь.
Социальные институты своего рода общественные гормоны,
регулирующие важнейшие социальные процессы нации – рождаемость,
производство материальных и духовных благ, безопасность и здоровье
индивидов и т.д. Подобно тому, как гормоны в человеческом организме
управляют важнейшими процессами его функционирования – ростом,
весом, расщеплением пищи и другими.
Как я уже указывал, вероятно, наиболее важным социальным