Многоликость смерти - страница 10

Некоторые из людей охотно верят словам Библии о небесном царстве и совершенно отвергают понятие ада. Известный адвокат и атеист девятнадцатого века Роберт Ингерсолл однажды прочитал лекцию об аде. Он назвал ад «религиозным пугалом» и представил аудитории всю ненаучность веры в его существование, заявив, что все разумные люди давно поняли, что такового места нигде нет. Среди слушателей находился один пьяница, который после окончания этой блестящей лекции подошёл к Роберту и сказал: «Боб, мне понравилась твоя лекция; и ты здорово сказал об аде. Но, Боб, ты должен точно знать, что всё действительно так, как ты говорил, потому что я крепко надеюсь на тебя».

Во время Второй Мировой войны среди британских солдат была популярна такая песенка:

О, смерть, где твой динь-дон-дон,

О, могила, где твоя победа? Колокола ада звонят — динь-дон-дон — Для тебя, но не для меня.

Многие люди говорят об аде, обещая его для других, но не хотят подумать над тем, что, может быть, им самим придётся попасть туда. В их представлении ад — это место для Гитлера и Сталина, вместе со всеми убийцами, расистами, растлителями детей. Но они считают, что «хорошие люди», которые разумно ведут свои дела, платят налоги и кладут пару долларов на церковную тарелку, непременно удостоятся «вечного блаженства».

И если Библия права, мы знаем, что для последователей Христа существует чудесная вечная жизнь после смерти. Тот, кто принял Его благодать и спасён Им, будет пребывать с Ним на небесах. А что произойдёт с остальными? «Совершенно понятно, что любящий Бог не оттолкнёт хороших людей», — скажет какой-нибудь человеколюб или религиозный деятель, игнорирующий непопулярные и неудобные слова Библии об аде. Да, в каком-то смысле они правы: любящий Бог не хочет отвергнуть никого. Господь не медлит с исполнением Своих обетовании, как это понимают некоторые. «Но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Петра 3:9).

Писание говорит нам совершенно отчётливо. Иисус призывал Своих учеников не бояться убивающих тело, потому что это только физическая смерть. Он, конечно, не имел в виду, чтобы мы были безразличны к убийцам, но Его целью было показать нечто более важное, чем просто смерть нашего тела. Иисус говорил: «Но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну» (Луки 12:5).

Давайте рассмотрим несколько моментов из этого места Писания. Прежде всего оно относится к Богу, а не к диаволу; ибо диавол не может определять участь человеческой души.

Также я знаю, что многие люди не понимают значения слов: «бояться Бога». Страх Божий не означает панической дрожи, но истинного уважения в послушании. Через всю Библию проходит мысль о страхе Божием. Если мы заменим слово «страх» следующим выражением: «иметь глубочайшее почитание», то, возможно, нам станет более понятным, что подразумевает Библия.

Проблема не заключается в самом существовании ада, потому что он должен быть, если Бог свят и мы можем различать добро и зло. Но проблема в том, что человек не понимает, как отвратителен грех в глазах совершенного и святого Бога. Грех разделяет нас навечно с Богом и может быть прощён только через истинное жертвоприношение — смерть Сына Божия на кресте.

В наше время

Сегодня, как никогда, люди открыто рассуждают о последнем моменте, о смертном переходе, но из всего, что я читал или слышал об этом, многое противоречит Библейским доктринам и скорее приводит в смущение, чем даёт ответ на волнующие вопросы. Хорошим примером этого являются популярные исследования в области клинической смерти, когда человек считается почти мёртвым (или даже мёртвым), и затем возвращается к жизни.

Я не хочу поставить под сомнение честность тех, кто побывал «по ту сторону» своего тела.

Многие рассказывают, что пережили смерть в результате остановки сердца или других медицинских причин, и как они вышли из телесной оболочки и видели суетящихся медиков возле своего безжизненного тела. И я не буду сомневаться в словах тех, которые встречали своих ранее умерших родственников и друзей, или тех, которые свидетельствовали о «чудном свете», влекущем их сквозь туннель в непередаваемое переживание восторга, который невозможно высказать словами. Мне приходилось слышать