Многоликость смерти - страница 70
Нас можно будет узнать в новом теле, — так же, как были узнаны Моисей и Илия, когда они беседовали с Иисусом на горе Преображения. Моисей умер за 1400 лет до этого события, а Илия был взят небесной колесницей более чем за шестьсот лет до рождества Христова. И вот что произошло по прошествии столь долгого времени: «Взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его как солнце, одежды Его сделались белыми как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии» (Матфея 17:1-4).
Ученики узнали Моисея и Илию, хотя они не были ещё в воскресшем теле (о чём мы поговорим позже). Но их тела были узнаваемы, они не были похожи на привидение или бесплотные существа.
Мы сразу придём в небеса, где узнают нас, и мы сможем узнать других. Могут ли некоторые верующие видеть своих любимых, когда приближаются к вратам неба? Я думаю, что да.
Руфь рассказывала, что когда она жила в Китае, на их станции жил один евангельский миссионер по имени Эд Талбот, которого она звала просто «дядя Эд». У Талбота было пять сыновей и дочь Маргарет, которую он особенно любил. После её смерти он посетил одну умирающую китайскую христианку. Когда он стоял на коленях возле её кровати, лицо старой женщины вдруг озарилось светом, и она сказала: «Я вижу небеса и Иисуса по правую сторону Бога, и Маргарет тоже с Ним». В этот момент комната наполнилась неземной музыкой, и старая женщина умерла.
Когда умирала моя бабушка, она села на постели, улыбнулась и сказала: «Я вижу Иисуса, Он протягивает ко мне руки. И Бен рядом с Ним, он теперь не калека!» Мой дедушка Бен потерял обе ноги и глаз во время сражения при Геттисбурге.
Смерть имеет два периода, сначала отделяя тело человека от его духа, для чисто духовного существования, и затем соединяя дух с новым воскресшим телом, которое будет у нас во время второго пришествия Христа.
Когда наше тело перестаёт функционировать и умирает, наш дух не засыпает. Плоть, кости и все чудесные части нашего тела, созданного Богом, являются только жилищем для нашего духа. Оставляя наше тело, мы уходим, чтобы быть со Христом (Филиппийцам 1:23) и ожидать «усыновления, искупления тела нашего» (Римлянам 8:23). Да, однажды наши тела будут обновлены и изменены, подобно воскресшему телу Иисуса Христа.
Эта история произошла с одной семьёй миссионеров, трудящихся в Китае, когда они вынуждены были бежать из занятых врагом областей. Каждую ночь своего бегства они проводили в разных деревнях. Однажды ночью жена миссионера неожиданно и скоропостижно умерла. Наутро он должен был объяснить своим испуганным детям то, что случилось.
Никто из них не хотел оставлять тело своей матери здесь, в чужой земле. Миссионер молился о даровании ему мудрости и слов, чтобы суметь убедить своих детей и правильно объяснить им всё.
Он напомнил им, что они всё время шли из одного места в другое, нигде надолго не останавливаясь, они должны продолжать свой путь, оставляя позади прошлое. Он сказал детям, что тело их матери было только временным жилищем для её души. Ночью Бог позвал её в вечный дом, и она ушла туда, оставив телесную оболочку.
«Эта внешняя оболочка, такая дорогая для нас, — сказал отец, — теперь пуста. Мать не живёт в ней больше. Поэтому мы должны оставить её здесь и похоронить до того часа, когда при трубе Божией её дух снова соединится с воскресшим новым телом для вечной славы».
Ему удалось успокоить своих детей, и они благополучно покинули Китай в уверенности, что их мать ушла вперёд них на небо.
Если нам тяжело понять эти два периода смерти, д-р Айронсайд приводит следующий наглядный пример. Он заметил однажды в своём городе магазин, который закрылся. Как-то, проезжая мимо этого здания, он увидел на окне объявление: «Закрыто на реставрацию». Владелец магазина довольно долго вёл свой бизнес, и теперь приостановил его для внесения необходимых изменений. Через некоторое время магазин снова открыл свои двери для покупателей, но уже в новом, улучшенном виде. Это является прообразом смерти верующего. Он уходит из своего тела до тех пор, пока оно не будет изменено и усовершенствовано, и ожидает воскресения, чтобы опять воссоединиться с новым телом.