Молчащие псы - страница 2
Существует девять разновидностей серебра:
1. Чистое серебро – химический элемент (с атомным номером 47, с атомной массой 107,87; с удельным весом 10,492), представляющий собой серебристо-белый металл, очень растягивающийся и плавящийся при температуре 960,5 градусов Цельсия.
2. Твердое серебро – сплав чистого серебра с железом (3,3%), кобальтом (1,9%) и никелем (0,5%).
3. Медное серебро – сплав чистого серебра с медью (20 – 50%), чаще всего применяемый, в основном, для изготовления монет и декоративных предметов.
4. Медно-кадмиевое серебро – сплав чистого серебра (80 – 93,5%) с медью и кадмием, применяемый, в основном, для художественных изделий, чеканенных из тонких пластин.
5. Медно-цинковое серебро – сплав чистого серебра с медью (19,5 – 41%) и цинком (3 – 53,3%), для изготовления серебряных припоев для сварки и пайки сплавов серебра с медью.
6. Медно-никелевое серебро (tiers-argent) –сплав чистого серебра с медью и никелем, применяемый для изготовления декоративной столовой посуды.
7. Кадмий-магниевое серебро – сплав чистого серебра с кадмием и прибавлением магния (до 10%), применяемый в ювелирной промышленности.
8. Так называемое стандартное серебро – сплав, содержащий 95,9% чистого серебра.
9. Пурпурное серебро (так называемое "Серебро Иуды") – сплав чистого серебра с примесью неизвестной субстанции (до 29%), придающей металлу розоватый блеск. Такое серебро служит для изготовления монет и ритуальных предметов (крестики, звезды и др.), необходимых для подкупа высшего порядка – коррупции души.
Пурпурное серебро, являющееся предметом нашей заинтересованности, в безднах истории получило и другие названия; "сатанинское серебро" (или же "серебро сатаны"), "серебро сделки", "розовое серебро", "серебро молчащих псов", "серебро Убуртиса" и "серебро красного комтура" (мне удалось установить только лишь эти названия, вполне возможно, что были и другие).
Название "серебро сделки" взялось, наверняка, оттуда, что, в отличие от золота, с помощью которого можно купить человека и тем самым склонить его к какой-то измене – посредством пурпурного серебра можно купить его душу, то есть, сделать так, что этот человек превратится в надежного слугу, а, продавая собственную отчизну, он будет уверен, что это его действие правомочный и морально оправданное, соответствующий с законами божьими, природными и людскими. Человек, воля которого подкуплена пурпурным серебром, не знает конфликта совести с бесчестьем, поскольку совесть его поднимает подлость до уровня правоты или добродетели, оставляя его совершенно спокойным. Аполлоний из Тианы в письме, которое было дополнением к его "Книге предсказаний", писал:
"И будут безгрешными в собственном мнении те, кто взяли розовый аргентум от стражей земли своей, более безобразные, чем те, что отдались за золото, тех, что подкупили их, ненавидят. Да простит им (тем, другим – В.Л.), ибо знают, что делают, и самих себя в презрении видят. Тех же (первых – В.Л.) сбрось в пропасть Бельбаала, поскольку к исправлению душ своих они уже неспособны. Ужели не верят они сердцем своим, что творят добро, когда зло сами делают? Да будут прокляты те отравители племен земных, и потомство их, и потомство потомства вплоть до последней матери, ибо всяческая неволя – их творение".
Процитированные выше слова язычника Аполлония (который, что ни говори, почитал и пытался познать единого Бога, творца вселенной) являются первым из двух наиболее древних исторических посланий, касающихся пурпурного серебра, которые мне удалось найти – они родом из второй половины первого века нашей эры. Второе же послание – это теория колдуна из Самарии, знаменитого Симона Мага, о котором упоминают "Деяния апостолов". Эту теорию представил в III столетии Ипполит (Refutatio omnium haeresium). Согласно этой теории, провозглашаемой Симоном, разыскивающим пурпурное серебро (именно от его имени происходит "симония" – достижение положения путем подкупа) – в этом металле имеется неограниченная сила (dynamis); эта сила обладает двойственной природой, тайной и явной; но тайная выводит свое существование из явной и "обладает сознанием и участием в мышлении".