Молитвослов православного воина - страница 13
Из древних воинов-мучеников святой Георгий пользовался наибольшим почитанием на Руси. Его изображение вошло в государственный герб. В 1769 году императрица Екатерина Великая учредила орден святого Георгия, которым награждались военачальники. В 1807 году император Александр I учредил знак отличия для нижних чинов, который с 1913 года стал именоваться Георгиевским крестом и был в русской армии самой почетной наградой.
Святые благоверные князья Борис и Глеб (дни памяти 15 мая, 6 августа и 18 сентября нов. ст.), безвинно убиенные в 1015 году старшим братом Святополком Окаянным, прославлены в Русской Православной Церкви как страстотерпцы . Захватив великокняжеский престол после смерти отца, святого равноапостольного князя Владимира, Святополк предательски убил своих братьев, опасаясь их, как возможных наследников. Князь Борис, предупрежденный о намерении Святополка, отклонил предложение верной дружины захватить Киевский престол. Он первым на Руси поставил Евангельский закон выше политических распрей.
Известны многие чудеса, связанные с именем святых братьев. Не раз оказывались они заступниками земли Русской, являясь всегда вместе, в образе молодых вооруженных воинов. Так было и перед Невской битвой, и перед Куликовской. Все русские князья считали их своими покровителями.
Святой благоверный князь Александр Невский (дни памяти 12 сентября и 6 декабря нов. ст.) княжил в ту пору, когда ослабленную татаро-монгольским игом Русь стремились завоевать с запада крестоносцы. Князь получил свое прозвание после Невской битвы (1240 год), вкоторой он, двадцатилетний новгородский князь, одержал победу над шведами. На рассвете перед битвой один из ратников Александра увидел шедшую вверх по реке ладью, вкоторойстоялиблаговерныекнязья Борис и Глеб; князья говорили между собой: «Пойдем поможем сроднику нашему Александру…» В 1242 году была одержана знаменитая победа над рыцарями Тевтонского ордена на Чудском озере – Ледовое побоище. Эти битвы, беспримерные со стороны военного искусства, князь предварял усиленной молитвой. «Не в силе Бог, а в правде», – обращался он к своему войску.
Когда западные рубежи Русской земли были надежно защищены, настало время оградить Русь с Востока. Святой князь использовал любую возможность для возвышения родной земли и облегчения ее крестного жребия. Четырежды проделывал он труднейшее путешествие в Орду. Благодаря дипломатии князя, политика Орды стала более мирной по отношению к Русской земле.
Возвращаясь в очередной раз из Орды, князь смертельно занемог и в ноябре 1263 года, не доехав до Владимира, в городе Городце, в Феодоровском монастыре, преставился ко Господу, приняв перед кончиной схиму с именем Алексий. При погребении его в монастыре Рождества Пресвятой Богородицы во Владимире было явлено Богом «чудо дивно и памяти достойно». Когда тело святого Александра было положено в раку и хотели разжать ему пальцы, чтобы вложить разрешительную молитву, святой князь сам простер руку и взял грамоту.
Святой благоверный князь Димитрий Донской (день памяти 1 июня нов. ст.) родился в 1350 году. Одним из его воспитателей был митрополит Московский Алексий, заменивший девятилетнему Димитрию почившего отца. Неудивительно поэтому, что, став великим князем, Димитрий Иоаннович правил Русской землей под духовным руководством Церкви, без благословения которой он не принимал никаких важных государственных решений.
Время жизни князя Димитрия пришлось на период возвышения Москвы и превращения ее в церковный и государственный центр Руси. Объединение русских земель вокруг Москвы сопровождалось усилением борьбы с татаро-монгольским игом.
Чтобы наказать непокорных русичей, хан Мамай по примеру Батыя решил идти на Русь и собрал 400-тысячное войско. Узнав об этом, князь Димитрий начал собирать силы, чтобы дать отпор врагу, и сумел привлечь в свое войско почти всех русских князей. Преподобный Сергий Радонежский не только благословил его идти «против безбожных», уповая на Бога, но и предсказал ему победу и отпустил с ним на битву двух монахов – Александра Пересвета и Андрея Ослябю.