Молодой Индиана Джонс и Царская беглянка - страница 9

Тамар стояла рядом, не поднимая глаз. Она протянула руку профессору для прощального рукопожатия.

– Я рада нашему знакомству. Желаю вам успехов в исследованиях.

Столь же сухо и вежливо она попрощалась с новым другом. Но во время рукопожатия Инди почувствовал, как девочка вложила ему в руку какую-то бумажку. Мальчик быстро и незаметно засунул ее в карман.

– Надеюсь, что мы еще увидимся, – сказал он.

Глаза их встретились.

– Я тоже на это надеюсь, – промолвила Тамар. – Всего хорошего.

В машине первым делом Инди развернул записку от Тамар, надеясь, что она оставила какие-нибудь свои координаты.

Вот невезуха. Бумажка была пуста, не считая одного-единственного непонятного знака:

Инди представления не имел, что это такое. И следовательно, не знал, где искать Тамар.

Ей, должно быть, одиноко сейчас. А он не может ей помочь.

Только не подумайте, что это телячьи нежности и все такое. Просто девушка в беде, и ей требуется поддержка друга. Но где раздобыть подсказку?

Без подсказки ему не найти Тамар. Придется проторчать в Грузии почти месяц, убивая время занудным чтением книг по истории Америки.

Слава богу, на следующий день возникла чудесная возможность прокатиться в горы, в монастырскую библиотеку, в которой хранились рукописи времен крестоносцев и даже более ранние документы письменности, ведь Грузия – страна с очень древней и богатой историей. Кипиани предложил сопровождать Инди и профессора на своем автомобиле, объяснив, что ему легче будет договориться с монахами.

– Но, боюсь, мальчику будет скучно, – рассуждал Кипиани. – Кругом горы да монастырь.

– Как это, скучно? – возмутился профессор Джонс. – История не может быть скучной!

По правде сказать, поначалу Инди не горел желанием ехать. Но на другой чаше весов была книга о президенте Милларде Филлморе [Миллард Филлмор (1800-1874) – тринадцатый президент США (1850-1853). Филлмор обычно считается одним из худших президентов США за всю историю.].

Нет уж – лучше в монастырь...

Когда они выехали из Тифлиса, Инди оживился. Машина забиралась все выше и выше в горы, петляя по дороге-серпантину.

У подножия могучих гор-великанов шумели густые зеленые леса, а их вершины были увенчаны ослепительно белыми снеговыми шапками. Какой прекрасный и дикий край!

– Да, это – Кавказские горы, – рассказывал попутно Кипиани. – А дорога, по которой мы едем, называется Военно-Грузинской. Она была построена в XVIII веке для лучшего сообщения с нашими южными окраинами.

Через два часа пути Инди увидел на скале монастырь, массивное каменное здание, огороженное зубчатой стеной с бойницами. Монастырь нависал над прозрачным лазурным озером и имел довольно воинственный вид.

– Очень напоминает крепость, – произнес Инди.

– Бывали времена, когда монастыри одно временно служили и как форты, – сказал Кипиани. – Приходилось отражать набеги иноземцев – турков и монгол, персов и, наконец, русских.

...Инди, профессор, Кипиани и его шофер подошли к массивной деревянной двери, встроенной в стену. Кипиани дернул за висевшую сбоку цепь – где-то за стеной раздался гулкий, низкий звук колокольчика. Изнутри загремели засовом, и в дверях возник длиннобородый монах в коричневой рясе.

Завидев Кипиани, он почтительно поклонился, Кипиани ответил легким поклоном. Он объяснил монаху, что за гостей он привез, и тот провел их на территорию монастыря, в старое каменное здание, служившее библиотекой.

Профессору Джонсу было предложено сесть за длинный деревянный стол, на котором сто яла зажженная масляная лампа. Монах удалился, но вскоре вернулся, водрузив перед профессором гору старых запыленных манускриптов. Глядя на эти сокровища, профессор заерзал на стуле, радостно потирая руки.

Инди вздохнул. Теперь папочка будет въедаться в рукописи, как книжный червь.

– Пойду-ка я погуляю по территории, – сказал Инди.

– Я с вами, – встрепенулся Кипиани.

– Не стоит беспокоиться, – ответил Инди. – Обещаю, что буду относиться ко всем и всему с должным почтением. Люблю осматривать новые места в одиночестве.

– Все же настаиваю на сопровождении, – не отступался Кипиани. – Здешние монахи с большой подозрительностью относятся к незнакомцам. Кроме того, они говорят только на грузинском.