Морфология истории. Сравнительный метод и историческое развитие - страница 57

Химерой можно назвать любое целостное образование, в котором смешиваются черты различных типов организации. Вестернизация во множестве порождает химерные исторические тела. Так, современная западная система образования является химерой, поскольку в типично западную схему образования прочно входит восточная по своему происхождению система экзаменов. Непоследовательные и отрывочные вставки западных элементов в восточную культуру, во множестве встречаемые в вестернизуемых странах, также являются химерами. Правда, надо осознавать, что о химерах имеет смысл говорить только в случае достаточно целостных образований. Когда зоологи с помощью определенных методов смешивают клетки двух видов животных и в результате получают одно животное, один организм, который несет характерные черты обоих видов, когда у этого организма одни участки тела устроены образом, характерным для одного вида, а другие – характерным для другого, такое животное вполне имеет смысл называть химерой. А вот кучу мусора называть химерой бессмысленно. Поэтому говорить о химерах в истории стоит только тогда, когда мы имеем дело с достаточно целостными историческими телами, с целостными культурными образованиями или правовыми механизмами. При этом следует иметь в виду, что уровень целостности исторических тел ниже, чем у живых организмов. Исторические образования с гораздо большей легкостью включают в себя чужеродные элементы, чем живые организмы, поэтому практически в любом обширном культурном явлении можно найти следы давних заимствований из иной культуры, так что «охота за химерами» – дешевое развлечение. Указание на химерную природу исторического явления имеет смысл только в том случае, если это явление обладает высокой целостностью, а чужеродное заимствование, которое и служит основанием для характеристики этого явления как «химеры», произошло сравнительно недавно и еще не стало органической частью явления.

Рассматривая таким образом процессы вестернизации, мы встречаемся с чрезвычайно сложными рядами явлений, множественными системами заимствований и последующих влияний этих укоренившихся заимствований, с действиями и противодействиями, причем действия и противодействия могут иметь место в совсем разных сферах общественного организма. Например, совершенно очевидным является факт, что Запад влияет на страны Востока преимущественно в сфере экономики, а ответное влияние Востока происходит преимущественно в сфере культуры. Запад завоевывает Восток экономически и влияет на восточную культуру из тех ее сфер, которые соприкасаются или зависят от экономического устройства общества; Восток же, напротив, активно проникает в западную культурную жизнь и влияет на те учреждения западного общества, которые в большей степени связаны с культурой. Вся эта сложная картина процессов и образует явление вестернизации, так что сравнение вестернизаций в разных странах и в разные времена – очень нетривиальная задача. Почти единственное, что можно сказать обо всех вестернизациях, что в определенном смысле они распространяются из какого-то центра к периферии, из определенного культурного региона на окружающие области.

То, что для явлений вестернизации характерна, в определенном смысле, центральная симметрия, то, что есть некий центр, культурный образец, по мере отдаления от которого заимствования становятся все более частичными, происходят все медленнее, – эта черта вестернизации самым существенным образом отделяет ее от простых заимствований в технической и хозяйственной сфере жизни. Как и эти отдельные заимствования, вестернизация распространяется в виде волны – потому что вестернизация есть некоторая совокупность заимствований. Но в силу своего структурного характера вестернизация ведет себя иначе, чем всеприменимые и универсальные заимствования отдельных черт хозяйственной жизни или сферы управления. При вестернизации заимствуется огромный комплекс явлений, связанный не только с хозяйственной и частично с правовой, а со всеми сторонами жизни общества. Именно вовлечение в вестернизацию культурной компоненты, по основам своим локально распространимой, и делает явление вестернизации в целом явлением с центральной симметрией, быстро затухающей волной преобразований общественной жизни.