Московские дуры и дураки - страница 14
Отв. Бог богат, надо думать, что будет богата и Клеменция (dementia).
10) Ехать ли А — у этою зимою в Петербург?
Отв. Как вам угодно.
11) Скоро ли А. получит должность?
Отв. Не скоро, а животу здорово.
12) Будут ли мне рады в Петербурге?
Отв. Бог лучше радуется о спасении бренного человека, нежели 9-10 праведных соспасенных (sic).
13) За кого выдет девица А. замуж?
Отв. За Иосифа.
14) Будет ли счастлива и богата?
Отв. Благополучен.
15) Поправятся ли мои дела?
Отв. Господи, аще путь беззакония отврати от его, а настави на путь нетленного живота.
16) Что ожидает рабу А?
Отв. Мир нетления.
17) Чем кончится в Сенате у рабе A? (sic).
Отв. Кто больше знает, подавай тому свет Вивлае (библии). Во Хирас. 1854 рока а мца Сентиу.
18) Не продадут ли деревню у рабе А, при ней ли останется?
Отв. Нет.
19) Счастлив ли будет сын А. Александр старший, и кто он будет?
Отв. Пока счастие прозябает, полна друзей бывает, а когда щастие проходит, тогда зде един друг не приходит. (Должно заметить, что московский оракул пишет вместо б — п, а потому вместо бывает — у него: пывает).
20) Счастлива ли будет дочь ее, Анна и кто она будет?
Отв. Щастьлива.
21) Счастлив ли будет Сергей и кто он будет?
Отв. Счастлив.
22) Счастлив ли будет Владимир и кто он будет?
Отв. Щастьлив.
23) Счастлив ли будет Николай и кто он будет?
Отв. Щастьлив, а чин его архидиакон.
24) Батюшка, Иван Яковлевич! Скажи в пользу ли рабы А. кончится дело в Сенате?
Отв. Половину дела той мает, кто доброй начал обретает (sic).
25) Как раба А. будет жить, счастлива ли? и богато ли?
Отв. Мирно и враждебно и нетленно и спасительно будет жить.
26) Что ожидает рабу А?
Отв. Дух Агиос.
27) Поправятся ли дела А?
Отв. Поправятся.
28) Поправятся ли дела рабы А?
Отв. Поправятся.
29) Велят ли выдать мне проценты?
Отв. В мефу дать аргент (серебро) боится.
30) Что случится с рабом Александром?
Отв. Александрос Львос Филиппа Василавсу Македону урбсу (sic).
31) Поправятся ли дела Александра?
Отв. Господи аще путь беззакония отврати от его, а настави на путь нетления.
32) Что случится с рабом Константином?
Отв. Житие а не роскошная масленица.
33) Что случится с рабою Екатериной?
Отв. Также. 1854 рока. А мца Януария v дня.
Упомянем еще о некоторых мнимых чудесах покойного лжепророка, записанных в Органоне князя Долгорукого. Я наблюдал, говорит князь А. Долгоруков[10], за Иваном Яковлевичем в Москве, в доме умалишенных; вот один случай, который убедил меня в его прозерцании. Я любил одну А.—А.—А., которая, следуя в то время общей московской доверенности к Ивану Яковлевичу, отправилась к нему, не предскажет ли ей чего-нибудь нового; возвратившись оттуда, между прочим, рассказала мне, что она целовала его руки, которые он давал, и пила грязную воду, которую он мешал пальцами; я крепко рассердился и объявил ей формально, что если еще раз поцелует она его руку, или напьется этой гадости, то я до нее дотрагиваться не буду. Между тем, спустя недели три, она отправилась вторично к нему, и когда он, по обыкновению, собравшимся у него дамам, стал по очереди давать целовать свою руку и поить помянутою водою, то дойдя до нее отскочил, прокричав три раза: Алексей не велел; узнав это я решился к нему поехать и понаблюсти за ним; первая встреча моя была с ним: как только я взошел, он отвернулся к стене и начал громко про себя говорить: Алексей на горе стоит, Алексей по тропинке идет узенькой, узенькой; холодно, холодно холодно, у Алексея не будет ни раба ни рабыни, ноги распухнут; Алексей, помогай бедным, бедным, бедным. Да, когда будет Алексей божий человек, да… когда с гор вода потечет, тогда на Алексее будет крест. Признаться сказать, эти слова во мне запечатлелись, и после этого я выучился трем мастерствам; хотя мне и объясняли эти слова ясновидящие и высокие, но однако день Алексея Божия человека я неравнодушно встречаю. Из наблюдений над ним, я утром более находил в нем созерцания и многие такия откровенные вещи он открывал, что самому высокому ясновидцу только можно прозерцать; в других же иногда целыми днями он пустяки городил. Говорил он всегда иносказаниями[11]