Москва белокаменная, ее святыни и достопримечательности - страница 5

стр.

При царѣ Ѳедорѣ Іоанновичѣ, «для береженья отъ пожаровъ», устроены были въ городѣ большія улицы, шириною въ 12 сажень, а переулки'по 6 сажень, дворы отъ городской стѣны отдалены на значительное пространство. Большой или Новый Посадъ, гдѣ находились гостинные ряды и лавки, именовался тогда «Торгомъ» и «Торговищемъ» по средоточію въ немъ торговли.

Бъ 1534 году правительница царевна Елена, изъ рода Глинскихъ, мать малолѣтняго Іоанна ІУ Грознаго, занялась укрѣпленіемъ и устройствомъ столицы, она велѣла копать глубокій ровъ отъ Неглинной вокругъ большаго Посада, или Пожара, гдѣ находились торги и купеческія лавки, къ Москвѣ рѣкѣ черезъ Троицкую площадь и Васильевскій лугъ: сплетая около большихъ деревъ тонкій кустарникъ и внутрь насыпая землю, твердо убитую, сдѣлали крѣпость, примыкавшую къ каменной стѣнѣ ее наименовали, по благословенію митрополита и повелѣнію Государя, Китаемъ, вѣроятно въ память родины великой княжны Елены, города въ Подольскомъ воеводствѣ, называвшагося «Китай-городъ».

Черезъ нѣсколько времени, при царѣ Іоаннѣ Васильевичѣ Грозномъ вмѣсто деревяннаго Китай-города стали строить каменный городъ, съ четырьмя башнями и воротами Срѣтенскими (нынѣ Никольскіе), Троицкими (Ильинскіе), Всесвятскими (Варварскіе) и Козьмодемьянскими на Великой улицѣ, получившими свои названія отъ близъ лежавшихъ церквей. Въ 1596 году окончено было въ Китаѣ-городѣ строеніе дворовъ и лавокъ каменныхъ, коихъ въ самомъ началѣ ХУІІ вѣка считалось уже до 40,000. Гостинный дворъ, обнесенный каменною стѣною, наполняли Азіатскіе и Европейскіе товары, о коихъ до нынѣ напоминаютъ самыя названія Суровокаго и Панскаго рядовъ, Фряжкихъ погребовъ и проч. Гдѣ производился торгъ, тамъ былъ судъ и расправа, о коихъ напоминаютъ намъ: Земскгй дворъ, стоявшій на площади у Торга Никольскій крестецъ, гдѣ тяжущіеся приводимы были къ крестному цѣлованію у Николы. Стараго:, Константиновскю и Никольскій застѣнки, мѣста пытокъ— Старыя тюрьмы, наконецъ на Лобномъ рынкѣ, нынѣшней Красной площади, Лобное, или Ерастево мѣсто, гдѣ отправлялись молитвословія и св. обряды въ нѣкоторые праздники и гдѣ объявляемы были царскіе указы: передъ этимъ же мѣстомъ совершались и торговыя казни. Въ Китаѣ находились; кродаѣ боярскихъ и купеческихъ домовъ, монастырскія и архіерейскія подворья, осадные дворы и митрополичьи огороды, гдѣ потомъ построена Пѣвческая слобода (Пѣвчая).

Съ построеніемъ «Китая» дальній Посадъ (нынѣ Бѣлый городъ), раздѣленный отъ него Неглинною, сдѣлался ближнимъ. По Занеглименью тогда уже находились дворы посадскіе и городскіе, слободы, улицы, житный рядъ, житная площадка и каменныя церкви, какъ— то св. Георгія на горкѣ (на Красной горкѣ), св. Іоанна Кущника у Пушечнаго двора, св. Петра Чудотворца, св. Леонтія Ростовскаго, св. Димитрія и другія, также монастыри, о коихъ упомянуто выше. По берегу Неглинной были мельницы, а на томъ мѣстѣ, гдѣ нынѣ Кузнецкій мостъ, стояла Кузнецкая слободка.

Около этого-то обширнаго Посада, обнимавшаго Кремникъ и Китай съ западной и сѣверо-восточной стороны, заложенъ въ 1586 году, повелѣніемъ царя Ѳедора Іоанновича, Бѣлый городъ, который наименованъ так-ч же Царевымъ и Иванъ-городомъ. Строеніе его начато Тверскими воротами. Строителемъ былъ Русскій зодчій

Ѳедоръ Кононовъ. По свидѣтельству лѣтописца, Годуновъ, ближній бояринъ царя Ѳедора, а потомъ царь, «Москву яко нѣкую невѣсту преизрядною лѣпотою украси», соорудилъ вокругъ ея большія каменныя стѣны, и «величества ради и красоты проименована «Царьградъ». Какъ Монголы называли царемъ Бѣлымъ независимаго, вольнаго царя, то и Московскому царю со времени освобоященія Россіи отъ дани Монголо-татарской приданъ былъ титулъ Бѣлаго, который присвоенъ и пристроенному къ Москвѣ городу, названному Бѣлый-городъ. Тогда столица Россіи, по примѣру Константинополя, величаема была также «-Б^арствуюищмъ градомъ». Ко двору Государеву, примыкали Государевы слободы и селы, гдѣ жили разные ремесленники и промышленники, какъ бы поселяне къ помѣщичьему двору. Предъ своими избами, они по обѣимъ сторонамъ улицъ, сѣяли хлѣбъ и косили траву. При каіждомъ домѣ находился огородъ.