Москва белокаменная, ее святыни и достопримечательности - страница 60

Въ царствованіе Василія Шуйскаго и въ между-царствіе (или боярщину) монастырь много пострадалъ; его обратили въ крѣпость, тамъ запирались то враги Москвы, то защитники ея; монастырь былъ выжженъ и раззоренъ святотатственною рукою поляковъ. Царь Михаилъ богато одарилъ монастырскую обитель, въ вей пребывали порою и дочери даря Алексѣя Михайловича.

Бъ царствованіе Петра властолюбивая сестра его, царевна Софія стремилась къ самодержавію; могучій государь поборолъ ея козни и заключилъ ее въ Новодѣвичій монастырь, тамъ пострижена она была подъ именемъ Суссаны.

Наконецъ съ 1812 г. отрядъ французскаго войска квартировалъ въ Новодѣвичьемъ монастырѣ; Французскіе генералы сохранили его отъ конечнаго раззоренія, святыя ворота монастыря были закладены пескомъ и бревнами, а передъ ними для защиты ихъ, поставлены были пушки. Внутри и внѣ монастыря, на могильныхъ камняхъ, даже въ храмахъ, непріятели устроили себѣ бивуаки; въ соборномъ храмѣ монастыря продолжалась божественная служба. Однажды самъ Наполеонъ, съ большою свитою, пріѣзжалъ осматривать монастырь; вниманіе его особенно остановилось на монастырской оградѣ, съ высокими и красивыми башнями ея, (изъ которыхъ въ одной находилась встарину церковь св. Николая).

Въ то время оберегательницею монастыря была монахиня Сарра Николавна (преданіе сохранило ея имя); возможное охраненіе монастыря было слѣдствіемъ ея твердости, самоотверженія и благоразумія. По выступленіи непріятелей изъ Москвы, она увидала на монастырскомъ дворѣ зажженые фитили, проведенные къ церковнымъ подваламъ, наполненнымъ порохомъ; съ спокойною твердостью она созвала своихъ сожительницъ монахинь и съ ними стала гасить и заливать фитили, послѣ того она проникла въ самые подвалы и приняла всѣ мѣры предосторожности противъ огня, противъ страшнаго взрыва.

Новодѣвичій монастырь (въ Москвѣ). (Къ стр. 196).

Тамъ гдѣ изъ за ограды виднѣются кельи настоятельницы, обитала нѣкогда царевна Софія— сколько воспоминаній о быломъ при одномъ взглядѣ на это мѣсто! Софія покоится въ соборномъ храмѣ, подъ чернымъ покровомъ схимонахини, у южной стѣны, тамъ же находятся гробницы дочерей царя Іоанна и Алексѣя Жих. и царицы (въ инокиняхъ Елены) Евдокіи, супруги Петра. Соборный храмъ обширенъ и великолѣпенъ, въ немъ находятся три придѣла: въ южныхъ дверяхъ, въ алтарѣ, Чудо Архистратига Михаила; на той же сторонѣ муч. Софіи и трехъ дщерей ея: Вѣры, Надежды, Любви. Со входа, съ переднихъ воротъ на паперти: апостоловъ и діаконовъ Прохора и Никанора. Кромѣ того, въ монастырѣ находятся еще слѣдующія церкви: бывшая Трапезная о 2-хъ этажахъ, внизу: Успеніе Пресв. Богородицы, а вверху Сошествіе Св. Духа\ церковь больничная Амвросія (епископа Медіоланскаго) апостола Іакова Алфеева (устроенная въ память 1812 г. за избавленіе монастыря отъ враговъ, въ день Іакова 9-го Октября). Церковь въ колокольнѣ, внизу, во имя препод. Варлаама и Іоасафа царевичей; въ древней части колокольни была еще церковь Св. Іоанна Богослова (теперь составляетъ придѣлъ въ трапезной церкви); на св. воротахъ церковь Преображенія Господня, а на противуположныхъ Покрова Пресвятой Богородицы.

Въ Новодѣвичьемъ монастырѣ находится первая копія Иверской Божіей Матери.

Палаты бояръ Романовыхъ, находятся въ Китаѣ— городѣ, подлѣ Знаменскаго монастыря, на томъ самомъ мѣстѣ, гдѣ находился въ прежнее время домъ боярина Никиты Романовича, потомъ перешедшій сыну его Ѳедору Никитичу, отцу царя Михаила Ѳедоровича, родоначальнику, нынѣ Царствующаго Дома, вступившаго на престолъ въ 1612 году.

Палаты эти въ первоначальномъ своемъ видѣ существовали до 1858 г. и отъ времени пришли въ ветхость. Царствующій нынѣ Государь Александръ Николаевичъ, почитая память своего родоначальника, приказалъ въ 1858 г. возобновить жилище своего проотца въ первоначальномъ видѣ. Палаты передѣланы заново, такъ что настоящія палаты хотя и не есть прежній домъ бояръ Романовыхъ, но тѣмъ не менѣе представлять вѣрное ему подражаніе. Въ палатахъ въ настоящее время собраны всѣ принадлежности стародавняго боярскаго домашняго быта и обихода и, обозрѣвая эти палаты, можно составить себѣ полное понятіе о тогдашнемъ образѣ жизни въ домашнемъ бытѣ и обиходѣ бояръ.