Москва белокаменная, ее святыни и достопримечательности - страница 8
Царь Алексѣй Михайловичъ, подобно родителю своему, заботился объ украшеніи столицы и распространеніи въ ней храмовъ Божіихъ. Вступленіе свое на престолъ, 29 сентября 1645 г, Царь Алексѣй Михайловичъ ознаменовалъ сооруженіемъ въ загородной слободѣ церкви св. Харитонія, а бракосочетаніе свое съ Марьею Ильиничною Милославскою храмомъ св. Петра веригъ на Покровкѣ. Война и миръ, завоеваніе и присоединеніе къ Московскому государству новыхъ городовъ и областей, голодъ, моръ и пожары, рожденіе и бракосочетаніе особъ царствующаго дома, принесеніе св. иконъ и мощей въ столицу, служили благочестивыми побужденіями къ созиданію обѣтныхъ церквей. Сколько ни упразднено и ни перестроено, по новой архитектурѣ, церквей того вѣка, но еще уцѣлѣли до нашего столѣтія многіе изъ древнихъ храмовъ временъ Алексѣя Михаиловича, каковы: Спаса за золотою рѣшеткою, въ Китаѣ Грузинскія Божія Матери;, въ Бѣломъ городѣ св. Николая въ Столпахъ, или на Столпѣ и друг.
При царѣ Алексѣѣ Михайловичѣ въ Кремлѣ возведены были: Крестовая палата патріаршаго дома 1655 г., къ коему пристроены были деревянные покои царевны Марфы Алексѣевны; набережныя хоромы иконнаго терема, потѣшный дворецъ, гдѣ были впервые опыты театральнаго искусства и гдѣ находился домъ тестя царя боярина Ильи Милославскаго съ церковью Похвалы Богородицы; также построена царская Оружейная Палата, Аргамачьи конюшни, Сытный и Хлѣбенный дворцы. Грановитая Палата была возобновлена и перестроена княземъ В. В. Голицынымъ. Надъ Краснымъ крыльцомъ онъ сдѣлалъ мѣдную кровлю на связяхъ и построилъ въ Кремлѣ палаты для Посольскаго приказа, который стоялъ на площади близъ другихъ приказовъ, тогда какъ приказы Тайныхъ дѣлъ, Большаго дворца, мастерскія палаты, аптекарскій, оружейный, монастырскій помѣщались на Царскомъ дворѣ.
Со вступленіемъ на Русскій престомъ сына Царя Алексѣя Михаиловича Петра I, Москва не долго оставалась столицею Русскаго царства, такъ какъ Петръ I, построивъ Петербургъ, избралъ его своимъ мѣстопребываніемъ и назвалъ столицею. При всемъ томъ, Петръ I заботился также о наибольшемъ благоустройствѣ и первопрестольнаго града Москвы. При ПетрѣI улицы Москвы располагались болѣе правильно, Что впрочемъ, постоянно нарушалось «скородомнымъ» необыденнымъ» строеніемъ послѣ частыхъ пожаровъ, и отъ того, что болѣе строились во дворахъ, огороженныхъ высокими заборами и надолбами.
«При Петрѣ I въ Москвѣ было великое множество храмовъ Божіихъ», какъ говоритъ лѣтописецъ. По словамъ его, къ 1702 году въ Москвѣ находилось 15 соборовъ, 29 монастырей, 425 церквей, каменныхъ же домовъ, кромѣ казенныхъ зданій до 3000.
Преемники Петра І-го, Императрица Екатерина І-я, Петръ II, Анна Іоанновна и Елисавета Петровна, также заботились объ украшеніи первопрестольной столицы Руси. Въ особенности Анна Іоанновна, любя Москву, не щадила средствъ на ея украшеніе и на созиданіе храмовъ Божіихъ. Но къ несчастію, пожаръ 1737 года испепелилъ всю Москву по сю сторону рѣки Москвы. Сгорѣло множество церквей, монастырей, казен ныхъ, общественныхъ и частныхъ зданій; огонь истребилъ въ городѣ множество древнихъ, драгоцѣнныхъ памятниковъ зодчества, живописи, ваянія и литейнаго искусства.
Императрица Анна Іоанновна, желая хоть сколько нибудь возстановить въ Москвѣ прежнее великолѣпіе, повелѣла возобновить всѣ сгорѣвшія казенныя зданія, что и было исполнено съ успѣхомъ.
Но и послѣ этихъ поправокъ въ началѣ царствованія Елизаветы Петровны, Москва все таки представляла видъ пепелища. Еще много было пустырей не застроенныхъ, много общественныхъ и частныхъ зданій полуразрушенныхъ и невозобновленныхъ. Нѣкоторыя церкви въ Москвѣ стояли безъ крышъ, главъ и крестовъ; другія извнѣ и внутри обгорѣлыя и треснувшія отъ пожара. Такъ что дщери Петра Великаго предстояло возобновлять и украшать древнюю столицу, къ чему она и прилагала немалыя заботы во все время своего царствованія. Любя Москву, какъ свою родину, она нерѣдко пріѣзжала жить въ ней, и пребываніемъ своимъ оживляла торговлю, промышленность и художества.
Заботясь о благолѣтіи города, Елисавета Петровна всего больше обращала вниманія на созиданіе и украшеніе храмовъ Божіихъ.