Москва в улицах и лицах. Книга первая. Центр - страница 51
Глава шестая
АРБАТ
"Странное название". — Аристократическое
гнездо. — "Совсем особый город". — "Улица святого Николая". — "Дом с привидениями". — Петр
Бартенев издает "Русский архив". — Утраты. — "Паризьен" и "Мастфор". Военно-Окружной суд. — Внебрачный сын Екатерины II. — Актриса Семенова. "Квартира А.С.Пушкина на Арбате". — Дебют
Эраста Гарина. — "Донжуанский список".
"Аргонавты". — Андрей Белый и Александр Блок. — Константин Бальмонт. Баррикады. — "Два брата с Арбата". — Общество русских врачей. — "От
"Браги" до "Праги". — Гостиница "Столица". — Генерал Шанявский. — Муки Марины Цветаевой. — Западники и славянофилы. Террористы и
подпольщики. — Голгофа вождей. — "Дети
Арбата". — "Военно-грузинская дорога".- Играет
Святослав Рихтер. — "Живу в своей квартире…" — Булат Окуджава. Высотный дом без звезды.
Если Кремль сердце Москвы, то Арбат — душа, хрупкая, ранимая и бессмертная.
Ты течешь, как река. Странное название!
И прозрачен асфальт, как в реке вода.
Ах, Арбат, мой Арбат, ты — мое призвание.
Ты и радость моя, и моя беда.
Прав Булат Окуджава, название действительно странное. Как полагают историки, оно арабского происхождения, от слова рабад — пригород, каким эта местность была некогда по отношению к городу — Кремлю. От переиначенного на русский лад рабада произошло название Арбат, которое даже большевики не посмели у города отнять.
Этим словом обозначается все пространство между Остоженкой и Поварской со всеми улицами и переулками. Их много, десятки, Малые, Большие, Кривые… Арбат служил дорогой к западным границам, откуда часто возникала угроза Москве. Поэтому по его сторонам цари поселили три стрелецких полка. Соседями стрелецких слобод были слободы плотников, мастеров Серебряного и Денежного двора. Отсюда названия переулков Серебряного, Денежного, Плотникова. После упразднения стрелецкого войска земля досталась дворянам, свившим здесь большое аристократическое гнездо.
В старинных усадьбах, особняках, домах с мезонинами и антресолями, в доходных домах веками накапливалась духовная энергия не только города, но и всей страны, формировалось общественное мнение, рождались идеи и теории, сочинялись симфонии и романсы, писались романы и картины. Строились здания, ставшие славой и гордостью русского зодчества.
Об Арбате и его жителях много сказано в мемуарах, прозе и стихах литераторов ХХ века Андрея Белого, Бориса Зайцева, Анатолия Рыбакова… Особенно проникновенно сказал о нем Булат Окуджава. Он родился, учился и рос, "дыша воздухом истории" на этой улице.
Пускай моя любовь как мир стара
Лишь ей одной служил и доверялся
Я — дворянин с арбатского двора,
Своим двором введенный во дворянство.
Окуджава не скрывал, что, вырастая во дворе без отца и матери, покуривал, подворовывал, закусывал и попивал вино, попадавшее неправедным путем из окон ресторана во дворе, играл в карты, водил знакомство с урками. И тем не менее на всю жизнь сохранил привязанность к "малой родине", благодарил судьбу за выпавшее счастье родиться на Арбате.
Упрямо я твержу с давнишних пор:
Меня воспитывал арбатcкий двор,
Все в нем от подлого до золотого…
Подлое не проросло, золотое засияло путеводной звездой.
Окуджава не одинок в своем чувстве.
"Господи, как я люблю Арбат! Когда я из своей коммуналки переехал в Бескудниково, то понял, что Арбат — это как бы особый город, даже население иное", — писал Юрий Казаков.
Задолго до того, как вырвалось это признание, та же мысль пришла в голову писателю другой эпохи.
"Здесь в старых переулках за Арбатом совсем особый город", — утверждал в стихотворении "Москва" Иван Бунин, давний житель Арбата:
Кресты на древней церковке.
Сквозь ветви
В глубоком небе весело сияют,
Как золотые кованые шлемы,
Головки мелких куполов…
Где они, эти кресты и головки куполов? Сейчас отвечу на этот вопрос. В летописях улица впервые помянута под 1493 годом в связи с большим пожаром, когда, согласно пословице, Москва от копеечной свечи сгорела, в частности, у "храма Бориса и Глеба на Орбате".
Зажгли злосчастную свечу в церкви Николы на Песках в Замоскворечье. И у Арбата, в Николопесковском переулке, был храм с таким названием. В середине XVII века взамен деревянной церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы возвели каменную с приделом Николая Чудотворца. Его именем назвали храм.