Москва заповедная - страница 45

Между Москвой-рекой и Садовым кольцом располагается обширная территория Замоскворечья, или Заречья, как ее называли в далеком прошлом. Эта часть исторического центра Москвы, — пожалуй, в наибольшей степени сохранила самобытный облик. В городскую черту Заречье вошло сравнительно поздно, так как московский посад рос первоначально на левом берегу, к востоку от Кремля.

Первое упоминание об этой части города относи гея к 1365 году, когда Москва уже была столицей великого княжества. Близость к Москве-реке, периодически заливавшей низменный правый берег, образуя болото, постоянная опасность нападения кочевников Орды, дорога к которой проходила по этой территории, наложили заметный отпечаток на историю Замоскворечья. Они в значительной степени предопределили особенности планировки и примечательные черты более цельной, чем в других частях города, застройки, в которой отчетливо проявился характерный колорит. В отличие от древних радиальных улиц, сходившихся к Кремлю, направления более молодых улиц Заречья, напротив, расходятся от него, определяясь положением древних переправ через Москву-реку. С постройкой в XVI столетии крепостной стены Скородома, его Серпуховские ворота стали стягивать в узел главные улицы этой части города. Так от современной Добрынинской площади и разошлись веерообразно три главные замоскворецкие магистрали, идущие к центру: Б. Полянка, Б. Ордынка и Пятницкая, не укладываясь в признанную схему радиально-кольцевой планировки Москвы, а существенно дополняя ее.

В глубокой древности Заречье было почти все покрыто лесом, о чем свидетельствуют названия церквей того времени «под бором» (Иоанна Предтечи, Чернигорских чудотворцев). По-видимому, первые деревянные дома были построены на узкой береговой полосе между Москвой — рекой и ее старицей, где обычно стояло болото. После строительства в конце XVIII века Водоотводного канала здесь возник остров. Тут же находился «луг великий», отделявший Кремль от села Хвостовского в районе современных Хвостовых переулков между улицами Димитрова и Б. Полянкой. Позже напротив Кремля разбили государевы сады и возникли слободы садовников. Их было три: верхняя, нижняя и средняя. Они-то и дали название местности — Садовники.

Большинство слобод Заречья было сосредоточено южнее, за садами, монастырскими и частными огородами и «Бологом». Хотя в XVI веке это место еще не было сплошь заселено, но уже существовала Кадашевская слобода, где изготовляли полотна, нарядно вышитые скатерти и другие «хамовные», т. е. полотняные изделия. Были здесь слободы Овчинная, Кузнечная, Кожевенная. В слободе жили ордынцы — тяглые люди, обязанные возить поклажу в Орду, и толмачи — русские и татарские переводчики. На окраине, у всполья, возникла Царицына слобода, по соседству с которой находилась Болвановка — местожительство иностранцев, для слободы которых отвел земли Иван Грозный. Сюда же он переселял купцов из опальных Новгорода и Пскова. На южной окраине издавна были стрелецкие слободы и Казачья слобода, жители которых первыми вставали на защиту города.

'В Замоскворечье, хранящем память о жестоких битвах москвичей против ордынцев и победах над польскими интервентами в начале XVII века, в конце его была воздвигнута первая триумфальная арка в честь побед, одержанных войсками Петра I в Азовских походах. И хотя в эго время Замоскворечье стало особенно интенсивно заселяться и отстраиваться каменными палатами и многочисленными церквями, в, восточной его части был пустырь, служивший выгоном для коров. О нем напоминают и названия нескольких церквей «у поля» и самой улицы Б. Полянки. «Болото», где устраивался зимний торг, а возле него проходили кулачные бои, вошло в историю, как место публичных казней. На нем в январе 1775 года были четвертованы Емельян Пугачев и его соратники.

После того как Петр I расформировал стрелецкое войско и перенес столицу на берега Невы, слободской уклад быстро исчезает и становится особенно явным преобладание в Замоскворечье купечества, которое сюда вытеснялось из Великого посада еще ранее. Оно укореняет здесь свой образ жизни и характерный быт, столь живо и ярко воспроизведенный в пьесах великого уроженца Замоскворечья А. Н. Островского. Хотя строительный «бум» на рубеже нашего столетия коснулся открытой им «неведомой русской литературе страны», и в ней много примет нашего времени, все же современный облик замоскворецких улиц определяют, в основном, многочисленные церкви — памятники архитектуры и старые здания лавок, лабазов, приземистых жилых домов купечества, составляющие каменную летопись «мертвого царства» дореволюционной Москвы.