Мой анабасис, или Простые рассказы о непростой жизни

стр.

Книга священника Михаила Шполянского — это автобиографические рассказы сельского батюшки (о. Михаил служит в Старой Богдановке, что под Николаевом). Слово "анабасис" означает "восхождение". Восхождение автора книги отца Михаила - это духовный путь от воцерковления до священства, путь к подлинному служению ближнему.

Книга для чтения в трамвае

Предисловие автора

Как меня рукополагали

Часть 1.

Часть 2.

Часть 3.

Часть 4.

Часть 5.

Часть 6.

Часть 7.

Часть 8.

Бог поругаем не бывает

LOVE STORY

Часть 1.

Часть 2.

Мертвыя погребать...

Антиполиглот

Часть 1.

Часть 2.

Часть 3.

Мелочи приходской жизни

1. Свеча горящая

2. Безумные тигры

3. Кулаком дно бочки вышибая...

4. "Давид пред сенным ковчегом скакаше играя"

5. Крещения: свет и тени

6. Ледяная купель

7. Сон в пасхальную ночь

8. Дорога скорби

9. Рай земной

10. Синий туман похож на обман

11. Храни Веру православную!

12. Факультет нужных вещей

13. Здравствуйте, господин президент!

14. Цыганская свадьба и добрый пoпа

Цветы

Богема

Мамаду

Прилоги бесовские

Кинбурнские зарисовки

1. Богом данная

2. Благими намерениями...

3. Птицы ошалели

4. Война грибов и мышей[13]

5. Чудак

6. Без мозгов

7. Док

8. Чехи

9. Нудисты

10. Ангел во плоти

11. Подводная лодка в степях Украины

12. День Абсурда

13. "Зачем, скажите, вам чужие палестины, вот вам история..."

14. Методика доктора Видяпина живет и побеждает

Не смотреть!

Медицинский факт

1. Зуб мудрости

2. Бутуз

3. Ангелы-хирурги

4. Елей от преподобного

5. Пономари и палки

6. Есть Бог на свете!

7. Совершенство чистоты

Скворцы и дети

Доктор Гена

Водка и Олимпус

Как я разлюбил Папу Римского

Предисловие автора

Воспоминаний боль и связь. Навек исчезнувшее пенье. Внезапное повиновенье Доселе неподвластных фраз.

Что прежде было - вновь пребудет, Усиленное линзой лет. Кому-то лепет или бред, Кому - пророчество и чудо.

В церковном народе бытуют две точки зрения на то, каковым должен быть образ пастыря, священнослужителя в глазах окружающих - близких, прихожан, общества. Одна точка зрения исходит из того, что клирику (служителю Церкви) следует быть несовместным миру, являть своим житием неотмирность христианства как религии "будущего века". Это мнение имеет весомые подтверждения в Писании (...а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир (Ин.15:19)) и в Предании. В соответствии с этим мнением иерей должен иметь "аки ангельский образ" (в полноте воплощаемый в "ангельском чине" - монашестве), быть иным для окружающих и своей инаковостью являть небесную иерархию ценностей. Вторая точка зрения предполагает, что клирик, живя среди людей, должен быть близок, понятен людям, быть для них "своим" и именно в этой сродственности являть людям открытость и естественность для них пути ко Христу. Это мнение также имеет основание и в Писании (для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых (1Кор.9:22)), и в Предании. Я не буду вдаваться в рассмотрение обеих точек зрения, пытаться их сопоставить и обосновать. Этому не место в формате предисловия. Я только констатирую их существование. И, с моей точки зрения, их взаимную необходимость - как выражение полноты Церкви. И еще я констатирую свою принадлежность ко второму типу церковнослужителей. Возможно, это связано с тем, что крестился я в 26 лет, а священником стал уже в достаточно зрелом возрасте - в 34 года. И потому мир вне Церкви и жизнь на пути к Церкви - со всеми ее ошибками и слабостями - мне близки и понятны. Сейчас, оглядываясь на прожитые годы, я вижу, что даже в самых "экстремальных" моментах моей жизни присутствовал Господь - как Он присутствует во всем и для всех. И это - самое важное откровение для каждого из нас: Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь... Господь близко (Флп.4:4-5). При этом необходимо учитывать, что генезис моих воззрений прошел длинный путь - от элементарного незнания о существовании христианства и Церкви до обретения веры, воцерковления, служения в клире Церкви. И рассказывая о разных моментах моей жизни, я в каком-то смысле рассказываю о разных людях. Так что не стоит считать эти рассказы пособием по подготовке клириков Церкви. Это - просто жизнь. В предлагаемых читателю историях описано немало забавных, а иногда, с житейской точки зрения, абсурдных ситуаций. Это не случайность. Мне кажется, что абсурдные явления жизни - убедительное доказательство существования Бога и Высших планов бытия