Мудрецы Поднебесной империи - страница 9
Конфуций
Когда благородный муж умерен в еде, не стремится к удобству в жилье, расторопен в делах, сдержан в речах и, чтобы усовершенствовать себя, сближается с людьми, обладающими правильными принципами, о нем можно сказать, что он любит учиться.
Конфуций
Когда будет уничтожена ученость, тогда не будет и печали.
Лао-цзы
Конфуцианцы мне объяснили, как жить. Я же, однако, склонен к ошибкам – увы.
Ли Паньлун
Кто, имея знания, делает вид, что не знает, тот выше всех. Кто, не имея знаний, делает вид, что знает, тот болен.
Лао-цзы
Лучше услышать брань от низкого человека, чем столкнуться с презрением благородного мужа. Лучше провалиться на экзаменах при государевом дворе, чем не получить признания среди знаменитых ученых.
Чжан Чао
Любящим учиться может быть назван человек, который ежедневно сознает свои несовершенства и каждый месяц восстанавливает в памяти все то, чему научен.
Конфуций
Малому знанию не сравниться с большим, а короткой жизни – с долгой.
Чжуан-Цзы
Многознайство и хитроумие, сметливость и проницательность: кто лишен их, тот воистину возвышен. Но тот, кто ими наделен, а не пользуется, тот возвышен вдвойне.
Хун Цзычен
На основе прошлого познаем будущее, на основе ясного познаем скрытое.
Мо-цзы
Начитанность хотя и не приносит в жизни выгод, а все же лучше невежества.
Чжан Чао
Не выходя со двора, можно познать мир. Чем дальше идешь, тем меньше познаешь. Поэтому совершенномудрый не ходит, но познает все. Не видя вещей, он проникает в их сущность. Не действуя, он добивается успеха.
Лао-цзы
Не научишься: изысканной непринужденности; изяществу манер и грациозной походке.
Фан Сюань
Не научишься: хорошему голосу; силе; изяществу; бесстыдству; рожать только сыновей.
Хуан Юнь-Цзяо
Немногое известное человеку не сравнить с тем, что ему не известно, и краткое время его жизни не сравнить со временем его небытия. Поэтому тот, кто при помощи крайне малого пытается определить пределы крайне великого, непременно впадает в заблуждение и не может удовлетвориться.
Чжуан-Цзы
По себе можно познать других; по одной семье можно познать остальные; по одной деревне можно познать остальные; по одному царству можно познать другие.
Лао-цзы
Просвещенные люди должны прятать свою мудрость, а они, наоборот, выставляют ее напоказ всему свету. Выходит, люди они просвещенные, а страдают скудоумием и тупостью. Как же им не остаться в дураках?
Хун Цзычен
Самое бесполезное учение: учиться с мечтой о славе.
Чжан Чжупо
Те, кто обладают врожденными знаниями, стоят выше всех. За ними следуют те, кто приобретают знания благодаря учению. Далее следуют те, кто приступают к учению, встретившись с трудностями. Те же, кто, встретившись с трудностями, не учатся, стоят ниже всех.
Конфуций
Того, кто не стремится к достижению знания, не следует направлять на правильный путь. Тому, кто не испытывает трудностей в выражении своих мыслей, не следует помогать. Того, кто не в состоянии по одному углу предмета составить представление об остальных трех, не следует учить.
Конфуций
Тот, кто знает, не говорит. Тот, кто говорит, не знает.
Лао-цзы
Тот, кто ищет учености, растет с каждым днем и все больше и больше возвышается в глазах людей.
Лао-цзы
Тот, кто не ведая сомнений, утверждает, что знает, наверняка не обладет истинным знанием.
Чжоу Лянгун
Тот, кто собирает добрые наставления, подобен торговцу, который откладывает каждый медяк и в конце концов становится богачом.
Чэнь Цзижу
Тот, кто учится с мыслью о карьере и славе, может провести невежду, но не сможет обмануть ученое общество.
Сюй Сюэмо
Тот, кто, повторяя старое, узнает новое, может быть наставником людей.
Конфуций
Требовать, чтобы люди учились, и утверждать, что есть судьба, – это все равно что приказать человеку уложить волосы и тут же сбить с него шапку.
Мо-цзы
Трудно управлять народом, когда у него много знаний. Поэтому управление страной при помощи знаний приносит стране несчастье, а без их помощи приводит страну к счастью.
Лао-цзы
Не знать – не страшно, страшно – не хотеть знать.
Китайская пословица
Ученый человек, рассуждающий о военных делах, – кабинетный стратег. Полководец, рассуждающий о словесности, – уличный грамотей.