Мудрость православных старцев - страница 3

стр.

свт. Иоанн Златоуст
* * *

Благодарением вводится в душу чудное спокойствие, вводится радость, несмотря на то, что отовсюду окружают скорби.

свт. Игнатий Брянчанинов
* * *

Благодарность – великое сокровище, великое богатство, непобедимое благо и крепкое оружие.

свт. Иоанн Златоуст
* * *

Благодарность Богу и добрая жизнь есть угодный Богу плод от человека.

прп. Антоний Великий
* * *

Благодарность ничего Богу не прибавляет, между тем нас приближает к Нему.

свт. Иоанн Златоуст
* * *

Благодарность тогда бывает совершенною, когда мы исполняем то, что служит к славе Божией, и когда избегаем того, от чего мы освободились.

свт. Иоанн Златоуст
* * *

Благодарю Господа и за то, что дается, и за то, что не дается.

свт. Феофан, Затворник Вышенский
* * *

Благодарю Тебя, Владыко, за то, что я страдаю более неправедно. Если же праведно, то да будет мне (это), Христе, во искупление грехов и во очищение от бесчисленных прегрешений моих.

прп. Симеон Новый Богослов
* * *

Благодеяния приносят выгоду и пользу не столько принимающим, сколько подающим, так как доставляют им дерзновение пред Богом.

свт. Иоанн Златоуст
* * *

Благоустроим наш язык и воздержим его от всякого злословия, чтобы, очистившись от грехов, мы могли приобрести благоволение свыше и сподобиться человеколюбия Божия.

свт. Иоанн Златоуст
* * *

Благотворительности не забывайте, и милость Божия осенит вас.

свт. Феофан, Затворник Вышенский
* * *

Блажен, кто на земле был бесстрастен, как Ангел, чтоб в оный день возрадоваться с Ангелами.


прп. Ефрем Сирин
* * *

Блажен, кто не дал в себе места сомнению о Боге, кто не впал в малодушие при виде настоящего, но ожидает чаемого; кто о Создавшем нас не возымел недоверчивой мысли.

свт. Василий Великий
* * *

Блажен, кто, вместо всех стяжаний, приобрел Христа, у кого одно стяжание – крест, который и несет он высоко.

свт. Григорий Богослов
* * *

Блажен, у кого помышление всегда о Боге, кто удержался от всего мирского и с Ним одним пребывал в беседе ведения своего.

прп. Исаак Сирин
* * *

Блаженна смиренная душа; любит ее Господь. Выше всех во смирении Божия Матерь, и за то ублажают Ее все роды на земле и служат Ей все силы небесные; и сию Матерь Свою дал нам Господь в заступление и помощь.

прп. Силуан Афонский
* * *

Блаженна та жизнь, в которой уста беззакония, как некий источник грязи, навсегда заградятся и человеческой жизни не будут уже осквернять зловонием!

свт. Григорий Нисский
* * *

Блаженство поставляй не в обильной трапезе, не в веселом пении, не в текущем отовсюду богатстве, но в довольстве малым, в том, чтобы не иметь недостатка в необходимом: первое делает душу рабою, а последнее – царицей.

прп. Исидор Пелусиот
* * *

Близок конец, да готовится ленивый к понесению наказания.

прп. Нил Синайский
* * *

Блуд – не брак, и даже не начало брака. Посему если возможно, чтоб вступившие в связь блудно, разлучались, то это всего лучше; если же они всемерно желают жить вместе, то пусть понесут наказание, но и получат дозволение, чтоб не было чего худшего.

свт. Василий Великий
* * *

Блуд делает людей бесчестными, нищими, смешными и презренными у всех людей, – делает то, что свойственно делать врагам; а часто он ввергал в болезни и опасности; многие же и погибли от блудниц.

свт. Иоанн Златоуст
* * *

Блуд находит пособника себе в свойстве тела Где блуд, там обитает диавол.

свт. Иоанн Златоуст
* * *

Блудник, который слагает вину на блудницу, что она побудила его ко греху, не меньшему за это подвергается осуждению.

свт. Василий Великий
* * *

Блудница любить не умеет, а только коварствует, в ее лобзании – яд, в устах – губительная отрава.


свт. Иоанн Златоуст
* * *

Блудом и прелюбодеянием называется не только грех в рассуждении тела, но и всякий грех, особенно же беззаконие в рассуждении Божества.

свт. Григорий Богослов
* * *

Блуждание помыслов – это болезнь, хотя всеобщая и повсюдная, но не естественная, а нажитая нами произвольно.

свт. Феофан, Затворник Вышенский
* * *

Бог больше любит нас, чем может любить отец, мать или друг, или кто-либо другой, и даже больше, чем мы сами можем любить себя.

свт. Иоанн Златоуст
* * *

Бог вначале создал человека царем всего земного, и не только земного, но и того, что находится под кровом небесным: ибо и солнце, и луна, и звезды созданы для человека.