Мужчина- душа нараспашку - страница 63

_>

_{>Ничего волшебного. Просто очевидное следствие из причины.}

_{>Неудачи будут — и много! Но вот в чём дело...}

_{>Ведь ты уже не та салага, которой ты начинал этот путь. У тебя в рюкзаке заботливо припасены некоторые эдакие штучки- дрючки:}

_{>Домината Цели съест досаду и закусит злостью.}

_{>Насытившись, она мигом отсеет чушь от важного и сообразит план действий.}

_{>Самодисциплина не даст залениться.}

_{>Ты не сопьёшься и не сколешься.}

_{>Уверенность в себе не позволит пасть духом.}

_{>Её поддержит высокая самооценка.}

_{>Друзья помогут советом и делом.}

_{>Твоя женщина будет с тобой в самые туманные и холодные дни.}

_{>А память о победной эйфории даст тебе свежую волну.}

_{>КАК Я БОРОЛСЯ С ЗАВИСТЬЮ?}

_{>Хотя мне и прививали зависть белую, а не чёрную, эгоистические животные инстинкты никуда не денешь.}

_{>Вообще говоря, зависть есть признак либо изначально низкого ранга, либо искусственно сниженного воспитанием или невзгодами. У меня был как раз второй вариант — мои ранговые амбиции были снижены родительским воспитанием.}

_>144

_{>Это одна из сильнейших эмоций. На что она только ни толкала людей: на убийства, предательства, вероломство, обман. Однажды из-за зависти погибла четверть населения Земли: Каин убил Авеля.}

_{>Она знакома всем без исключения. Чужой успех нередко вызывает у нас неприязнь к более умелому и удачливому. Кто-то на этом и останавливается, честно признавшись себе, что тот, другой, обошёл его. Неприятно, но ничего не поделаешь. Другой же, накручивая себя всё сильнее и сильнее, начинает делать вред тому, у кого что-то получается лучше, чем у него. Видит в нём конкурента (даже если на самом деле никакой конкуренции нет).}

_{>Вообще говоря, абсолютно любая зависть и ревность есть чёткое и недвусмысленное признание самому себе, что ты в чём-то уступаешь объекту зависти. Это аксиома. Если чужой успех вызвал в тебе даже самые незначительные отрицательные эмоции, знай — ты только что признался, что твой ранг ниже ранга другого мужчины. Если новость о чужом результате испортила тебе настроение, это значит, что ты только что признал чужое превосходство над собой.}

_{>Иногда зависть маскируется под другие эмоции, например, под обычную неприязнь, ненависть, как бы беспричинную. Или чаще с причинами, которые сознание притянуло для оправдания подсознания. Так называемая рационализация. Иван ненавидит Петра — просто ненавидит, сам не зная за что. Или ненавидит за то, что Пётр слишком надменный и мало улыбается. Так считает сам Иван. А на самом деле он завидует тому, что книги Петра имеют больший успех у читателей, чем книги Ивана. Или Пётр получает на соревнованиях более высокие места. Или бизнес Петра идёт лучше, чем бизнес Ивана.}

_{>Подобная рационализация происходит из-за того, что разуму слишком тяжело признать факт чужого превосходства над собой. Гораздо менее травматично для психики и чувства собственного достоинства придумать другую, более «праведную» причину ненависти. А если представить себе объект зависти как вредный для общества субъект, то тут мозг просто торжествует. Он сумел}

_>145

_{>борьбу на почве зависти (подленькое дельце) представить сознанию, а то и окружающим как справедливую, даже «священную» борьбу за высшую справедливость. Иван ненавидит Петра за его успех (на уровне подсознания), но на уровне сознания Иван верит, что на самом деле Пётр просто лизоблюд и вообще аморальный тип. Именно поэтому, а не из-за каких-то там Петькиных успехов Иван не может терпеть Петра. Часто стремление «вывести на чистую воду», «наказать гадкого типа» и прочие войны за «правду» и «справедливость» есть не что иное, как желание навредить более успешному человеку.}

_{>Итак, зависть (в любой форме, даже Замаскированной) есть признание самому себе, что тебя обошли, что твой ранг ниже, чем ранг того, кому завидуешь. Биологический смысл зависти прост — стимулировать конкуренцию, ранговую борьбу, заставить человека самосовершенствоваться и достигать всё более и более высоких результатов в выбранной сфере деятельности. Однако природа сыграла злую шутку и дала возможность направлять энергию зависти не только в созидательное, но и в разрушительное русло.}