Мужчины. Достигая максимума - страница 7
но у меня действительно серьезная проблема".
Я старался быть твердым, но не грубым. "Наш Бог — Бог определенности, а не Бог неопределенности, — сказал я ей.—Я буду рад помолиться с вами, но мне надо знать суть вашей проблемы, чтобы я мог молиться конкретно. Никто ничего не узнает, только вы и я".
"Я и вправду не знаю в чем дело, — ответила она, запинаясь. — Но мой муж говорит, что у меня проблема".
Я еще раз попытался вызвать ее на откровенность: "В чем же, по мнению вашего мужа, состоит ваша проблема?"
"Он говорит, что я не понимаю его", — наконец-то произнесла она, испытывая мучения при каждом слове.
"Что вы не понимаете?" — переспросил я. И вдруг женщина горько разрыдалась. "У моего мужа рядом с кроватью всегда лежат журналы, — промолвила она, рыдая. — Плейбой, Пентхауз и другие журналы для мужчин. Он говорит, что ему необходимо смотреть их перед тем, как заняться сексом со мной. Он говорит, что они нужны ему для стимуляции".
Слезы текли ручьями по ее лицу, когда она выдавила из себя эти слова.
"Я говорила, чтоб он убрал эти журналы, но он сказал, что я не понимаю его. Он говорит, что если бы я на самом деле любила его, то я бы поняла, для чего нужны эти журналы, и я бы разрешила ему иметь их еще больше".
"А где работает ваш муж?" — поинтересовался я.
"Он молодежный служитель". Я был ошеломлен, когда до меня дошло то, что она мне сказала. Я слушал женщину, рассказывающую мне, что ее муж — молодежный служитель, который держит рядом с кроватью груду порнографической литературы!
"Может быть, ваш муж и молодежный служитель, — спокойно ответил я,—но он также и “порнографист”".
Женщина вскинула голову и внимательно посмотрела на меня. Так, как будто я ударил ее. Она не ожидала услышать, что ее мужа могут назвать “порнографистом”. И все же его образ жизни привел именно к этому.
У нас, в нашем настоящем, нет грехов. У нас есть проблемы. Мы психологизировали Евангелие и со временем исключили слово грех из нашей лексики.
Однажды ко мне пришла женщина с печальной историей. Ее муж много лет ужасно обращался с ней и в конце концов оставил ее, подав на развод. Член церкви, истинная христианка многое годы, она вдруг осознала, что она одна и одинока.
Поддавшись чувствам, она поехала в соседний город и провела там уик-энд с мужчиной. У нее были, как она выразилась, "биологические потребности".
"Вы понимаете, что вы сделали?" — задал я ей вопрос, когда она пришла ко мне.
Она опешила: "Почему вы спрашиваете, я не понимаю, что вы имеете в виду". "Вы прелюбодейка", — объяснил я ей. Она широко открыла глаза, лицо ее вспыхнуло. Она была оскорблена тем, что я назвал ее прелюбодейкой.
И все же, совершив прелюбодеяние, она стала прелюбодейкой.
Для нее же это не было грехом, — а было просто ее проблемой.
Сегодня мы не говорим о грехах, мы говорим о проблемах. Причина, по которой проблемы являются более удобными, чем грехи, состоит в том, что с проблемами нам ничего не надо делать. Если у вас есть только проблема, то вам, например, могут посочувствовать, вас могут понять, вам могут оказать профессиональную помощь. В грехах же, напротив, нужно покаяться, в них надо исповедаться и от них надо избавиться.
Не удивительно, что Фрейд хотел избавиться от самого слова "грех".
Так, изменяя язык Библии, мы уклонились от борьбы с нашими грехами. Но без этой борьбы мы ничего не делаем с ними. Все проблемы в жизни так или иначе основаны на грехе. Вот почему человеку нужен Спаситель от грехов как разрешение его проблем. Бог знал это. Вот почему Иисус Христос пришел, чтобы умереть за наши грехи и разрешить все наши проблемы.
Очень часто церковная дисциплина слаба, неопределенна или вовсе отсутствует в жизни церкви. Апостол Павел отстаивал дисциплину.
Павел писал, что если кто-то называет себя братом, но живет в грехе, — мы не должны общаться с ним, даже садиться вместе за один стол. Никакого общения.
"Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником с таким даже и не есть вместе", (1-е Коринфянам 5:11).