Мятеж главкома Сорокина. Правда и вымыслы - страница 6

В станице много улиц, в именах которых доминируют приметы советской эпохи, но сохранились и такие, которые свое название получили практически с основания станицы. Это Крайняя, Выгонная, Базарная, Садовая, Заводская и другие. В станице был большой ипподром, где казаки по праздникам показывали свое мастерство на конноспортивных соревнованиях в джигитовке, рубке лозы, проводились скачки. В эти дни доморощенные музыканты играли на народных музыкальных инструментах, звучал станичный казачий хор. К сожалению, сейчас ипподром не востребован, зарос бурьяном.

Казаки станицы очень гордились своей принадлежностью к «казачьему роду-племени». Не жалели денег на красивые черкески, бешметы, башлыки, папахи и сапоги, щеголяли друг перед другом дедовским холодным оружием и хорошими строевыми лошадьми. В большие религиозные праздники: на рождество, масленицу, пасху, спас, крещение и благовещение в станице устраивались народные гуляния. В эти дни очень нарядно одевались и казачки. Станица буквально расцветала от их шубок с красной окантовкой, лаковых сапожек, элегантных кофточек и юбочек с красивой разноцветной оторочкой.

В советские времена ношение казачьей формы властями не приветствовалось, да и стоила она дороговато, но тем не менее каждый казак стремился ее иметь. Один из старейших жителей станицы, бывший председатель колхоза, отслуживший 3 срока председателем сельсовета Иван Николаевич Уваров, с задорным блеском в немолодых уже глазах летом 2005 г. рассказал автору такой случай. Где-то в шестидесятых годах его однажды предупредили о том, что в станицу приезжает с проверкой высокое краевое начальство. Он собрал около полусотни казаков, у которых в хорошем состоянии была казачья форма, столько же лошадей из колхозного табуна и отрепетировал торжественную встречу начальников. Как только машина их приблизилась к окраине станицы, к ней вдруг с гиком и свистом с двух сторон ринулась казачья лава. Затем, подскакав на небольшое расстояние к машине, казаки так же внезапно свернули лаву в колонну и торжественно с песней двинулись впереди начальства в станицу. Опешившие руководители долго не могли решить хвалить или ругать Уварова за такую инициативу и, наконец, все же решили похвалить, но предупредили, чтобы в систему такие встречи он не вводил.

Как образно сказал великий русский писатель Н.В. Гоголь: «Казачество — это искра, высеченная из груди русского народа ударами бед». Немало этих бед пришлось и на долю петропавловцев. Тяжелым бременем ложились на них все войны, на которые приходилось уходить чуть ли не каждому способному носить оружие мужчине станицы. Их предки прославили свою малую родину в Крымской войне 1854–1856 гг. Кавказский фронт стал их постоянным местом «прописки» во всех войнах, которые вела Россия с турками. В Первую мировую войну каждый третий казак станицы был награжден Георгиевским крестом, а Андрей Красников и Василий Петинов стали полными кавалерами этих высоких знаков боевого отличия. Высоких наград был удостоен и И.Л.Сорокин. Он имел медаль на Станиславской ленте и медаль «За поход», полученные в годы Русско-японской войны, два солдатских Георгиевских креста и орден Св. Анны 4-й степени за 1-ю Мировую войну.

Новые испытания жителей станицы ожидали в период братоубийственной Гражданской войны. Тогда из станицы ушло 14 больших и малых кавалерийских красных и белых отрядов, в общей сложности около 2000 казаков и иногородних крестьян. Большинство из них воевало в соединениях и частях под командованием легендарных красных полководцев Сорокина, Буденного, Кочубея. Другая, большая часть казаков, те, кто добровольно или по мобилизации вступили в белую Добровольческую армию и войска Кубанской Рады, воевала под знаменами генералов Покровского, Шкуро, Улагая, Морозова и др.

Не успели петропавловцы вздохнуть после Гражданской, как начались репрессии периода раскулачивания и разказачивания. И снова станица несла тяжелые потери в людях, все более скудной становилась ее хозяйственная жизнь. В конце 20-х — начале 30-х годов от голода, болезней, ссылок и репрессий в станице из 22000 ее жителей ушло из жизни 15000. Как написал в своем хроникально-документальном сборнике «В станичный храм истории» кубанский писатель Михаил Александрович Сакке, в это невыносимо тяжелое время «…умирали по одному и целыми семьями. Скончался Синецкий Михаил Николаевич, его сын Коля, потом и Люба, Нина, Мария. Не стало семьи Конаревых — Василия Степановича и Василины Михайловны, их детей — Ивана, Григория, Ольги и Анны. Отвезены в большую яму семь трупов Прокоповых. Их, как и многих, кто умер от гопода, соратники «отца народов» причислили к саботажникам. Это роковое слово острой болью отзывается в душах петропавловцев… Через шесть десятилетий на средства местных жителей на кургане, у подножия которого лежит прах тысяч станичников, был возведен семиметровый памятник — крест «Жертвам голода»