На перекрестках Вселенной - страница 8

С легендарными долинами Тигра и Евфрата ещё так недавно принято было связывать официальное начало человеческой цивилизации.

Месопотамия — так именовали древние греки пространства этого Междуречья. Согласно теории панвавилонизма, наука и культура берут своё начало именно отсюда, а если быть более точным — в южной части Месопотамии — Шумере.

«История начинается в Шумере» — такое категорическое заглавие дал своей книге американский учёный С.Крамер, убеждённый сторонник панвавилонизма. Без сомнения, шумеры приняли эстафету от прашумеров.

Придя в долины Междуречья, прашумеры построили, как принято считать в настоящее время, первый город на земле — Гандж-Даре (Иран) где-то в середине IX тысячелетия до нашей эры (8450 ± 170 лет до н. э.). Они знали земледелие, сеяли ячмень, строили двухэтажные дома, окна которых закрывались глиняными дисками, завёрнутыми в козьи шкуры, которые были исписаны магическими символами.

В своих святилищах поклонялись они богу Эннуги и его жене Жадали или Саддара. С прашумерами-халдеями связано много всего. В том числе и, пожалуй, одна из древнейших войн, которая стала известна сейчас исследователям. В испепеляющем пламени, в середине VII тысячелетия до н. э., исчез навсегда, никогда более не возродившись, Гандж-Даре… Отряды халдейских воинов, вооружённые боевыми секирами и копьями с обсидиановыми наконечниками, построили новый город — Тепе-Гуран.

Во времена халдейского царя-воина Мескаламдуга (2490–2485 гг. до н. э.) шумерский язык уже был на правах древневосточной латыни, которую понимали только жрецы и правители.

За тысячелетия, проведённые на берегах Тигра, Евфрата и Персидского залива, по словам вышеупомянутого С.Крамера, «шумеры-халдеи выработали религиозные идеи и спиритуалистические доктрины, которые наложили неизгладимый отпечаток на современный мир».

В развалинах разгромленной в VI ст. до н. э. столицы Ассирии (Ашшура, Ретенну) — Ниневии, среди остатков колоссальной глиняной клинописной библиотеки Ашшурбанипала, была найдена жемчужина древнейшей литературы — сказание о Гильгамеше и его друге Энкиду. Гильгамеш, «увидавший всё до края мира, познавший всё, принёсший вести о днях до Потопа…», олицетворял собой Шумер. Именно ему пытались на протяжении трёх последующих тысячелетий подражать как цари, так и халдейские маги. Сияли золотом пышные шлемы халдейских царей и дивные украшения цариц. В пустынях и горах вырастали белокаменные крепости. Уклад жизни не менялся практически на протяжении тысячелетий. Люди и сейчас диву даются колоссальным сокровищам царских гробниц халдейского города Ура. Более 200 тонн золота! А ведь этим сокровищам более 4,5 тысяч лет.

Но то, что делали, что знали, чем занимались в своих недосягаемых зиккуратах халдейские маги — удивительнее намного!

В Британском музее находится (под номером С-239) цилиндрическая шумерская печатка довольно странного содержания. На ней изображена сцена, где бог Мардук передаёт людям орудия труда: серпы, бороны. И если бы не одно обстоятельство, то эта печатка, которой 5000 лет, имела бы узко научный интерес. Но всё дело в том, что на ней изображены, кроме сельскохозяйственного инвентаря, ещё и планеты Солнечной системы, причём с соблюдением относительных масштабов, а также и порядок их следования от Солнца. Там и Юпитер имеется, и Сатурн с кольцами… Но есть там и ещё одна планета — десятая! Притом вовсе не легендарный Фаэтон, на тему которого в своё время было столько разговоров и инсинуаций. А ещё более легендарная и неуловимая планета — Мардук (названная так в честь бога).

Если верить изображению, орбита планеты Мардук не находится в плоскости эклиптики. Её вращение противоположно обращению остальных планет, поскольку угол наклона орбиты — около 134°. Это означает, во-первых, что Мардук движется относительно движения других планет в противоположном направлении. И, во-вторых, что в ближайшей точке он подходит к Солнцу ближе, чем расположена орбита Марса. Ну а что касается наиболее отдалённой точки, то в ней Мардук отдаляется от Солнца почти что в межзвёздное пространство.