На перекрестке веков - страница 27

…Рано просыпается иранская столица. Первыми нарушают утреннюю тишину многочисленные отряды мусорщиков, которые, гремя старыми тележками, растекаются по улицам и переулкам. Затем, подгоняя тяжело нагруженных зеленью и фруктами осликов, резкими криками напоминают о своем прибытии крестьяне близлежащих деревень. Соревнуясь в ловкости и умении обходить правила уличного движения, прибывают за первыми пассажирами оранжевые такси. Под звон и скрежет жалюзи и замков открываются лавки, оживают площади, улицы, переулки. Лавочники как можно дальше на тротуар выставляют свои товары. Владельцы кафе приоткрывают на улицу двери, чтобы ароматный запах горячего кофе остановил прохожего. Продавцы фруктов, раскладывая товар, не вытирают, а, можно сказать, полируют каждый апельсин, каждое яблоко: покупатель — человек придирчивый и капризный. Подобострастно улыбается ювелир, приглашая зайти в лавку, — он хорошо знает старую восточную мудрость: «Не умеешь улыбаться — торговлю не открывай». Впрочем, покупатель тоже помнит, что «в чрезмерной учтивости таится опасность». Недаром спор о цене самой маленькой вещи превращается порой в такую дискуссию, как будто речь идет о важной международной проблеме. Кстати сказать, сами владельцы лавок не уважают тех, кто не торгуется. В этом ничего удивительного нет, ибо где иначе, как не в споре, можно проявить свои способности, свое искусство, а заодно и провести время в ожидании покупателя.

…Широко раскинулся Тегеран у южного подножия горного хребта Эльбурса. Величественно возвышается над городом всегда покрытая снегом гора Демавенд. Далеко на юг уходит равнина, славящаяся садами, богатая сельскохозяйственными угодьями. Город, вобравший в себя разные эпохи, сталкивается со многими трудностями. Но ясно одно — пульс жизни иранской столицы изменился. Он стал биться чаще и сильнее.

Говоря об ответственности художника и трудностях творчества, классик персидской литературы Инаятулла Канбу, живший в XVII веке, писал: «Пока тысячу раз не нырнешь в безбрежное море мысли, в руки не попадет царственный жемчуг, достойный похвалы тех, кто украшает трон разума». Путешествуя по Ирану, встречаешься с удивительными образцами многовековой культуры. Поистине, время бессильно перед произведениями, созданными вдохновенным и самоотверженным трудом.

Мировой известностью пользуется Персеполь — древнейшая иранская столица, уникальный памятник архитектуры, воздвигнутый в VI–IV веках до нашей эры. Его дворцы, грандиозные и величественные, создавали лучшие мастера разных народов — египтяне, греки, мидяне, вавилоняне, согдийцы, хорезмийцы, а также уроженцы других стран, подпавших под власть ахеменидских царей. Здания украшались монументальной скульптурой, рельефами на огромных гранитных плитах, разноцветными изразцами, золотом, слоновой костью, резьбой по дереву.

В 330 году до нашей эры Персеполь погиб от пожара во время нашествия войск Александра Македонского. Но и дошедшие до нас руины поражают воображение посетителей своими размерами, высоким мастерством архитекторов, строителей и художников.

Конечно, отыскать, собрать, изучить памятники прошлого — дело нелегкое. Многочисленные войны, стихийные бедствия, неумолимое время разрушали уникальные произведения искусства. Да только ли превратности судьбы и время тому виной? Известно и такое: с проникновением в Иран западных держав в различных районах страны начали проводиться не только поиски нефти, руд и других природных богатств, но и исторических ценностей. Ценные находки уплывали за пределы Ирана. Иранский художник д-р Мокаддам с горечью рассказывал, как он, находясь в годы первой мировой войны в Париже, на последние деньги выкупал ценности, увезенные из его страны.

В последнее время в Иране повысился интерес к прошлому страны, ее истории, культуре. Принимаются меры по изучению культурного наследия, сохранению древних памятников. По инициативе Ирана в 1966 году в Тегеране был созван Международный конгресс иранистов, главной целью которого была подготовка к созданию фундаментальной «Истории Ирана». В работе конгресса принимали участие 120 зарубежных ученых из 30 стран, а также около 200 иранских ученых, литераторов и общественных деятелей, в том числе видные специалисты по археологии, истории, литературе, языку и философии. Большой вклад в изучение различных проблем истории Ирана, рассматривавшихся на конгрессе, внесли советские востоковеды.