Национал-Социализм и Раса - страница 25

Национальный социализм – очевидно более естественная и закономерная эволюционная модель построения социализма и развития культурных наций.

Русским энэсовцам нет смысла постоянно озираться назад вглубь исторических хитросплетений – не надо сегодня рядиться в шкурки «штрассерианцев» (хотя сами Штрассеры были людьми очень умными, деятельными, полностью соответствовали образу национал-социалиста), вообще спорить над изъеденным молью историческим хламом. Очень многие представители нынешнего НС-движения пытаются изображать из себя несгибаемых принципиальных адептов Гитлера, эсэсовцев, воинов чести, в общем, подражать предшественникам. Из педагогики известно, что подражание – начальный этап и метод социализации личности. Далее с ростом сознания, методы мышления и познания усложняются. Нечто аналогичное происходит и с современным НС-движением, тем более что в нем много молодежи. Конечно же, героизм и возвышенность нужно культивировать постоянно, с этого начинать надо обязательно. Однако нельзя останавливаться в развитии лишь на воспроизведении предыдущего опыта. Подражательный аспект – свойство ведомых, а не ведущих. У ведущих ценится, прежде всего, личность, а не подобие. Сегодня нет смысла действующему политику писать фолианты. Достаточно поставить четко выверенную задачу, обозначить тему, вопрос и раскрыть их. У правого учения давно сложилась уже вполне основательная, фундаментальная философская и практическая база. Причем его корни гораздо глубже, чем это можно судить по «Майн Кампф». Этот труд лишь обозначил исторический перелом, когда идеи стали осуществляться в реальности, через воплощенную в личности волю к власти. Этим он так важен. Революционерам 20 века пришлось сделать рывок, осуществить прометеевский прорыв, иррациональный, не обоснованный условиями исторического развития в классической версии. Из этого теперь модно расписывать их ошибки. На самом деле, они были обречены на поражение и в ближайшей перспективе это прекрасно понимали, предвидели реставрацию и реакцию старого мира. Но они сознательно шли на Великую Дерзость. Важно было создать прецедент – необходимость изменения мира. Показать нам весьма далекие горизонты, практически недостижимые для сознания человека 20 века, вообще сознанию всей нынешней уходящей эпохи. Однако эта эпоха для нас уже позади. Мы не первые, мы – новые. Нам же предстоит быть более последовательными и прагматичными. НС-движение до сих пор шло по проложенному пути, но наступает момент, когда этот путь обрывается дебрями нашей современности, через которые уже нынешнее поколение обязано проложить новый путь, и вполне возможно не всегда соответствующий пройденным планам и этапам. Поэтому важно не то, что там думали и делали в НС полвека назад, важно, что думаем сегодня мы, что собираемся делать, какие убеждения отстаивать. У нас своя историческая ситуация.

Сегодня идет полемика так сказать за «истинный» НС. И порой тут «копья ломаются» понапрасну. Потому что истинный НС объяснять без подготовки всем подряд нельзя. «Шоковая терапия» не всем на пользу. Правдой поливать как холодным душем незакаленные личности, а тем более народный организм, опасно, он и так сильно истощен своими историческими и социальными болячками. Первичная задача НС – сохранение нации и ее здоровья. Поэтому необходимо создать дополнительно к «истинному» учению – «последовательный» НС. Его цель – направлять русских людей к истинному НС, помочь освободиться от стереотипов и оков настоящего и старого мира. Современная политика требует научиться «оставаться чистым, моясь в грязной воде» (Ф. Ницше).

У каждого учения есть своя Правда и свое правдоподобие – популярное толкование.

Национал-социализм – понятие политическое, очень точное, реалистичное, в чем-то по-хорошему грубоватое. Вполне полезным, однако, будет придать ему метафорическую форму, отделенную от рутины повседневного политического процесса с его, чего уж там говорить, весьма солидными историческими издержками. К примеру, М. Серрано и С. Дэви дали такую форму под названием «эзотерический гитлеризм». Но, к сожалению, его невозможно обращать открыто, тем более в народные массы, даже не из-за возможного негатива или социального преследования, а просто потому, что массы этого не поймут. Их сознание загружено историческими стереотипами и насущной «бытовухой». Для эзотерического учения главный принцип – «сакральное должно быть сакральным, трансцендентальное – трансцендентальным». То есть нужно более современное, доступное и понятное изложение учения, контуры которого сегодня и должны обозначиться развернуто.