Наши «левые» в деградирующем Ростове - страница 5

, что этот лагерь был сборищем алкоголиков. Тем не менее, идея ему понравилась. Вместе с несколькими знакомыми левыми он решил основать ультрареволюционную организацию, которая тоже будет совершать выезды на природу и тренироваться там в стрельбе. Для этой цели были закуплены пара дешёвых пневматических винтовок и красный флаг с деревянным древком. А чтобы придать всему действу устрашающий вид, участники организации фотографировались в чёрных масках и выкладывали фото в интернет. Эти фотографии очень быстро нашли правые, и стали обсуждать на своих страницах в социальных сетях. На одной из фотографий был изображён человек с молотком и красным флагом. «Да таким молотком можно череп проломить», — писали ультраправые. На другой — человек в тренировочных штанах держал винтовку. «Да у него штаны порвались прямо на заднице», — гласил комментарий. Под фотографией, где эти леваки, скрыв лица палестинскими платками, сидели за столом с кружками, кто-то написал: «Они наверное так жидкость фильтруют». Впоследствии был куплен травматический пистолет. Стрелять из него по мишеням вообще-то глупо, так как он для этого не предназначен, но, тем не менее, несколько мишеней с изображением Путина были поражены. Наконец, был испытан новый вид оружия — праща. То есть это был кусок тряпки с примотанными к нему верёвками. Только почему-то камень из пращи летел резко вверх и норовил упасть на голову тому, кто его запустил.

Участники этой организации по-своему примечательны. Один, из них, называющий себя «Зеро», начинал свой путь в РНЕ. «РНЕ многое мне дало», — говорил он. Затем «Зеро» вступил в НБП, когда она ещё действовала у нас в городе. До сих пор он сохранил верность этой организации, уважает Лимонова, любит Сталина и Муссолини. «Зеро» нигде не работает и не учится. Еду добывает, воруя в супермаркетах. Обычно это макароны, хлеб и банка тушёнки. «Зеро» крайне «радикален». Когда участники организации пришли на один из митингов, он и несколько его товарищей стал раздавать там листовки, где было написано «Кровь за кровь, смерть за смерть» и «Да, смерть». Это сразу же привлекло внимание сотрудников ЦПЭ. Затем, когда к микрофону пригласили всех желающих, он пробрался туда и стал агитировать за партию «Другая Россия». Естественно, после этого его самого и тех, кто был с ним, несколько часов допрашивали в полиции. Вообще же после этого случая нацбол-коммунист находится под пристальным вниманием органов. Перед одним из «маршей миллионов» он был профилактически посажен на 10 суток за то, что «матерился и хватал прохожих за пуговицы».

Ещё один человек, по кличке «Ленин», ранее состоял в АКМ. После того, как Удальцов стал сотрудничать с либералами, эта организация развалилась, и «Ленин» вступил в КПРФ. В своём пригороде он даже пару раз баллотировался от этой партии в местную городскую думу. Однопартийцы приезжали агитировать за него. Сам он агитировать был не в состоянии, сказал, что от него несет перегаром, и вид имел прескверный. Тем не менее, на выборах он набрал около тридцати процентов, видимо, благодаря магической силе четырёх букв КПРФ. Как-то он целый день пил на пару с лидером местного «Левого фронта» Рязанцевым. «Левофронтовец» оказался слабее, и к вечеру уснул за столиком. Собутыльник сначала не знал, что с ним делать, но потом дотащил его до лавочки и оставил там спать. Как назло, мимо проезжал полицейский «бобик» и забрал незадачливого революционера. Проснувшись в полиции, Рязанцев подумал, что товарищ его сдал. С тех пор они в ссоре и больше не общаются.

Другой участник ура-революционной группы, Михаил, решил перейти к практической реализации идей Вильгельма Райха. Он создал специальную секс-группу в социальной сети и размещает везде объявления вроде этого: «Оргия! Требуется 2Ж или 1Ж или 1М». Написал даже теоретический трактат о будущей коммуне, где, в частности, говорится следующее: «Коммуна создается на основе учения идеолога сексуальной революции Вильгельма Райха, а также на основе моего личного сексуального опыта. Живя в одиночестве или семье человек всегда будет стремиться к расширению своих сексуальных контактов. Мы хотим расширить семью до бесконечности и сделать секс бесконечно свободным. Сексуальное счастье возможно только в коммуне»