Наслаждайся своей жизнью - страница 5

стр.

Мы сказали ему, что это не аят, – такого аята нет. Его лицо изменилось, и он замолчал. Затем я вдумался в его фразу и понял, что эта фраза – египетская поговорка, которая отпечаталась у него в памяти из одного сериала!..

Да. Из каждого сосуда вытекает только то, что в нем есть..

Посмотрим на другой аспект. Чтение газет и журналов. Сколько людей занимаются чтением полезных новостей и информации, которая помогает им самосовершенствоваться, развивать свои умения и прибавлять знания. В то же время, сколько тех, которые читают только страницы, посвященные спорту и искусству?!!

Газеты даже стали соревноваться между собой в том, какая из них выделит больше полос под спорт и искусство за счет другой информации. То же самое мы можем сказать о наших собраниях, которые мы посещаем, и о нашем времени, которое мы тратим.

Если ты хочешь быть в голове, а не в хвосте. следи, чтобы твои умения всегда следовали за тобой, где бы ты ни был. Натренируй себя в них.

Абдулла был охваченным энтузиазмом человеком. Однако у него были недостатки в некоторых умениях и приемах общения с людьми. Однажды он вышел из своего дома в мечеть, чтобы сделать зухр-намаз. Его вело его горячее желание совершить намаз. Его побуждало его возвеличивание религии. Он шел, боясь, что икъамат будет до того, как он подойдет к мечети.

По дороге он прошел мимо пальмы, на верху которой сидел человек в рабочей одежде, занимающийся сбором фиников. Абдулла удивился – кто это наплевательски относится к намазу? Он что, не слышал азана и не ждет икъамата?!! Он в гневе закричал: «Спускайся на намаз!»

Человек прохладно ответил: «Хорошо, хорошо».

Абдулла сказал: «Быстрее! Иди на намаз, осёл!»

Человек закричал: «Это я осёл?»

Он оторвал голую пальмовую ветвь и начал спускаться, чтобы ударить ей Абдуллу по голове! Абдулла закрыл свое лицо платком, чтобы тот не узнал его, и побежал в мечеть.

Мужчина в гневе спустился с пальмы. Пошел к себе домой, сделал намаз и немного отдохнул. Затем он пошел к своей пальме, чтобы докончить работу.

Наступило время асра. Абдулла вышел в мечеть. Он прошел мимо пальмы, и человек опять находился на ее верху. Абдулла изменил стиль своего общения и сказал:

«Ассаламу алейкум. Как дела?»

Человек ответил: «Альхамдулиллях, хорошо».

Абдулла сказал: «Скажи мне, каков урожай в этом году?»

Он ответил: «Альхамдулиллях».

Абдулла продолжал: «Пусть Аллах дарует тебе успех и наделит щедрым, большим уделом, пусть не лишит тебя награды за твою работу, а также твоих детей».

Человек обрадовался этому дуа. Он сказал: «Аминь» и поблагодарил Абдуллу.

Потом Абдулла сказал: «Наверное, из-за твоей большой занятости ты не обратил внимание, что уже был азан на аср! Да-да, азан на аср уже дали. Скоро будет икъамат. Может быть, ты спустишься, чтобы отдохнуть и вовремя прибыть на намаз? А после намаза закончишь свою работу. Пусть Аллах сохранит тебе твое здоровье».

Человек сказал: «Ин шааллах. Ин шааллах». Он начал осторожно спускаться. Потом он подошел к Абдулле, горячо пожал ему руку и сказал: «Я благодарю тебя за этот прекрасный нрав. Что касается того человека, который проходил мимо меня на зухр, то я надеюсь, что еще увижу его, чтобы показать ему, кто тут осёл!»

Результат: твои умения обращаться с другими людьми в основе определяют то, как люди будут обращаться с тобой.

Глава 5

Не плачь над пролитым молоком

Некоторые люди считают свою натуру, с которой они выросли, по которой люди узнали их. Которая сформировала в людских умах определенное представление о них – чем-то, что нельзя изменить. Такой человек поддается своему характеру и удовлетворяется им так же, как удовлетворяется своим ростом или цветом кожи, который изменить нельзя.

Умный же человек считает, что изменение характера может быть легче, чем смена одежды!

Наша натура и характер – не пролитое молоко, которое нельзя собрать.

Наш характер – перед нами.

Более того – при помощи определенных приемов мы можем изменять характеры других людей и, возможно, даже их разум!

Ибн Хазм упомянул в своей книге «Тавкъ аль-хамама», что в Андалусии был известный торговец. Между ним и четырьмя торговцами возникло соперничество. Они возненавидели его и решили доставить ему неприятности.