Наставления буддийского монаха старца Фо-юаня (Будды-Источника) на усиленных недельных периодах чаньской медитации - страница 20

Посмотрите, если у монашествующего нет порядочности, то его обязательно будут искать духи. Духи бывают в виде Мары, также есть правильные духи, духи-защитники Дхармы. Вы должны понимать эти вещи. Нужно тренироваться по-настоящему, не надо лениться. Не надо совершать неподобающих дел. Нужно следовать Дхарме. Дела, которые не следуют Дхарме, никогда не кончатся добром.

Нужно быть гибким в тренировке, живым. Не надо привязываться, не надо слишком напрягаться. Иначе это застрянет в сознании, так что не выплюнуть и не проглотить, голова станет чумная. И предаваясь размышлениям, можно впасть в бесноватость. Медитируя на начало слова (хуатоу) нужно усердно медитировать на установочную фразу «Кто тот, который молится Будде Амитабхе». Если ноги действительно сильно болят, то можно подняться и встать возле алтаря, медитируя. Медитировать сидя, медитировать стоя, медитировать на коленях - всё это медитация. Не надо пребывать в праздности. Если не можете медитировать на начало слов установочной фразы, тогда нужно добросовестно повторять большую мантру сострадания Гуаньинь (Авалокитешвары). Эта мантра может устранять кармические препятствия, устранять все болезни, наваждения и мучения, может пробуждать мудрость и исполнять все желания. Также нужно каждый день делать простирания Будде, лучше всего перед сном делать 108 простираний. Их можно выполнить за полчаса. Простирания Будде устраняют кармические препятствия, эффект от них замечательный. Если вы не верите, попробуйте. Каждый день делайте 108 простираний, чтобы устранить клеши.

Молодые шраманеры, вы находитесь на начальном этапе монашества, но не делаете простирания Будде, не умеете медитировать на начало слов установочной фразы. Дела вы также не можете выполнить. Не можете зародить в себе длительное устремление, постоянство. Сейчас вы абы как проводите все свои дни. Когда же придёт кармическая сила, вы разве сможете оставаться монахом? Я думаю, что вы не сможете уже тогда оставаться в монашестве, тогда вас будет очень жаль. Юнгун, простирания Будде, медитация на начало слов установочной фразы, сидячая медитация – это дело всей жизни. Мы рождаемся ради этого дела и умираем ради него. Умерев, мы становимся Буддой.

Время прошло, поднимите хуатоу (установочную фразу) и медитируйте!

Шестой день первой недели

Насколько прекрасно заниматься цзочань (сидячая медитация) в зале медитации. Кто же не заходит в зал медитации, скитаются вовне. Скитаются в рождении и смерти сансары. Они забыли свой изначальный облик, превращаются после перерождения в коров, в кошек, в собак. Забыли себя.

Монахи в Тибете за основу берут простирания Будде. Они там простираются не так как мы. Мы только касаемся земли головой, руками, коленями и стопами. Они в Тибете простираются всем телом, прикоснувшись к земле всем телом. Это большое простирание. Там им нужно простираться в течение нескольких лет, чтобы выполнить одну из четырёх основных подготовительных практик нёндро. Сколько у нас сейчас человек занимаются простираниями Будде? Сегодня я видел только одного простирающегося, остальные чертята не знаю куда все разбежались. Они не простираются Будде, не читают сутры, не занимаются сидячей медитацией, не ходят на утренний и вечерний молебны. Не знаю, чем они занимаются? Утром они не простираются Будде, слоняются везде. Это и есть скитания по жизни и смерти сансары. И так день за днём. Маленькие день за днём становятся большими, взрослыми. Взрослые день за днём становятся старыми. Состарившись, умирают.

Посмотрите как быстро растут здесь овощи. Также и у людей. У детей волосы очень чёрные, но постепенно они желтеют и затем седеют. Это старение. Человек состарившись, лёгко может заболеть старческим слабоумием. Такие люди могут куда-нибудь уйти на несколько месяцев и не возвращаться домой. О них сообщают в полицию, разыскивают. Посмотрите, от состарившихся людей какой толк? Поэтому любые дела нужно стараться выполнить в молодости. Иначе, когда вы состаритесь, у вас не будет сил, будете очень жалкими в старости. Вы, молодые, не должны халатно относиться к своим делам. Нужно самим выполнять свои дела, другие не смогут их выполнить вместо вас. Это как кушать. Если вы проголодались, другие не смогут поесть вместо вас, поэтому нужно нести ответственность за себя самого. Время проходит день за днём, и время делает нас старыми!