Наставления буддийского монаха старца Фо-юаня (Будды-Источника) на усиленных недельных периодах чаньской медитации - страница 23

В действительности в этом есть смысл. Если их кушать, это не даст нам пользы. Нужно включать мозги и думать головой. Злаки и овощи, которые мы сами сажаем очень чистые. Мы должны иметь житейскую мудрость. Мы должны быть честными. Буддист должен быть порядочным. Если вы отходите от чистоты своей сущности (Самоприроды), то возникнут проблемы. Сейчас везде есть скрытый смысл, везде есть Дхарма Будды. Открыв глаза, закрыв их, везде Дхарма Будды. Только всё зависит от того, как вы это понимаете.

Поднимите хуатоу, медитируйте!

Седьмой день первой недели

Сегодня уже седьмой день. Как вы применяете гунфу? (Тренируетесь в медитации). Больше всего мешает боль в ногах. В прошлом в лесных монастырях тренировались круглый год в сидячей медитации и не было проблем с ногами.

В прошлом у людей не было залов медитации. Занимались ли они цзосян ? (часовые сессии сидячей медитации под благовония) Нет. Шестой Патриарх сказал: «Родившись, сидим и не лежим. Умерев, лежим и не сидим. Зачем тренировать вонючие кости в сидении?» Ругал ли это он нас? В действительности в этой фразе он не ругал нас, а хотел, чтобы мы не привязывались к сидячей медитации, чтобы мы контролировали свои мысли и сидя, и стоя, и лёжа и двигаясь. Поэтому и говорится: «В движении чань, в сидении тоже чань». Чань не в сидении, не в стоянии, не в лежании и не в ходьбе. Один ученик спросил: «Что такое Дао?» Патриарх ответил: «Отсутствие ума – это Дао». Некоторые патриархи отвечали: «Дорога – это и есть Дао». В действительности нет Дао или не-Дао. Дао – это когда нет эфемерных мыслей. Но есть люди, которые вообще ни о чём не думают. Будет ли это Дао? Нет, не будет. Дао – это когда вы с утра до вечера не теряете своего чистого сознания.

«Вернуться к изначальному истоку сознания, прийти к абсолютной чистоте». Мы передаём посвящение Тройного прибежища, покаяния в кармических препятствиях. Покаявшись, устраняются кармические препятствия и возвращается чистота. Сейчас мы с утра до вечера пребываем ли в чистоте? Вожделение, гнев, глупость. Если мы не в вожделении, то в гневе. Если не в гневе, то в глупости. Одно нам нравится, другое не нравится. Живые существа пребывают в этом. Чистота очень важна. Буддийский монах – это чистый бхикшу. Буддийский монах чистого поля счастья и заслуг уделяет большое внимание чистоте. Если нет чистоты, разве может быть счастье? Не будет счастья. Поле счастья и заслуг - это очень чистая земля, на которой можно садить урожай. Если там нечисто, если много сорняков, камней и песка, а глины мало, то это плохая земля и на ней не вырастет урожай. Наше сознание – это и есть земля, на которой могут вырасти плоды бодхи, бессмертия, богатства. Если земля будет плохая, то, что бы мы не посадили, оно не вырастет. Вырастет только вожделение, гнев и глупость.

В какой практике совершенствуется монах? Здесь он опирается на сознание. Есть ли в сознании вожделение, гнев и глупость? Есть ли различающее сознание? Поэтому 8 типов сознания нужно трансформировать в 4 вида мудрости. Трансформировать эфемерные мысли в мудрость. Трансформировать глупость в праджню. Нужно отсечь различающее сознание мирских чувств. Если дно бочки отвалится (аллегория прозрения), то появится свет мудрости и можно будет решить вопрос жизни и смерти. Если нет мудрости, то не сможем решить вопрос жизни и смерти. Это очень простая истина. Обращаете ли вы на это внимание? Некоторые не обращают внимания и весь день только и прыгают, не зная куда бы ещё отправиться поиграть, развлечься. Не приходят заниматься сидячей медитацией. Древние люди же практиковали великолепно, разве были они такими распущенными как мы!

Мастер Сюй-юнь больше всего любил рассказывать о государственном буддийском мастере Лунку. Он был родом из округа Чжанчжоу провинции Фуцзянь. Его звали Кунао, что означает страдания. До того, как обрести прозрение, он жил в пещере и практиковал там. Его старшая сестра принесла ему одежду и еду, а он даже не обратил на это внимания. Через десять лет его сестра снова навестила его и увидела, что одежда по-прежнему лежит рядом с ним, и уже вся сгнила. Он с утра до вечера сидел в медитации, не двигаясь. Посмотрите, вот так он тренировался. Через некоторое время он подумал, что нужно спуститься с горы и соединить кармическую связь с людьми. Тогда он направился в округ Чжанчжоу и у развилки дорог построил хижину, где стал бесплатно предлагать путникам чай.