Настольная книга для Преклиров - страница 11
Если говорить кратко, человек является настолько аберрированным, насколько он неспособен управлять своими факсимиле. Он настолько душевно здоров, насколько он способен управлять своими факсимиле. Он настолько болен, насколько он неспособен управлять своими факсимиле. Он настолько здоров, насколько он способен управлять ими.
Та часть нашей новой науки, которая посвящена восстановлению состояния разума и тела, имеет дело с явлениями, относящимися к управлению этими факсимиле.
Человек должен быть в состоянии по своему желанию выбирать, просматривать, откладывать в сторону любое факсимиле из числа тех, что у него есть. Цель этой новой науки не в том, чтобы восстановить полный рикол9, а в том, чтобы восстановить способность человека управлять своими факсимиле.
Когда человек не в состоянии управлять своими факсимиле, он может вытащить их в настоящее время и обнаружить, что не способен вновь от них избавиться.
Что такое психосоматическое заболевание? Можно продемонстрировать, что это боль, содержащаяся в каком-то происшествии, которое человек пережил в прошлом, или физическое расстройство, которое человек пережил в прошлом. Факсимиле этого происшествия попадает в настоящее время и остаётся у человека, до тех пор пока какое-нибудь потрясение не заставит это факсимиле вновь уйти из поля зрения или пока оно не будет устранено с помощью этой новой науки. Однако в случае, когда его уход вызван потрясением или повышением уровня необходимости10, оно всё ещё может вернуться.
Горе, печаль, волнение, беспокойство и любое другое эмоциональное состояние - это просто одно или несколько этих факсимиле. Скажем, кто-то умер и это заставляет человека горевать. Теперь у него есть факсимиле, содержащее горе. Что-то заставляет индивидуума поместить это факсимиле в настоящее время. Он не осознаёт его, не рассматривает его, тем не менее оно действует против него. И получается, что он горюет в настоящем времени и не знает почему. Причина кроется в старом факсимиле. Доказать, что причина заключается в этом, можно при помощи процессинга. В тот момент, когда факсимиле разряжается, лишаясь болезненных эмоций, состояние человека восстанавливается. Это один из аспектов процессинга.
Человеческий разум - это всего лишь один из элементов постоянно существующего разума. Первая искра жизни, которая начала оживлять материю на Земле, начала записывать факсимиле. И она записывала их всё время после этого. Интересно, что все эти записи доступны любому разуму.
В предыдущих исследованиях я время от времени находил факсимиле, которые не были галлюцинацией или игрой воображения и которые, по-видимому, уходили в прошлое далеко за пределы нынешней жизни преклира. Так как мы располагали к тому времени инструментом в виде процессинга усилия, мы могли по желанию «включать» факсимиле со всеми восприятиями и таким образом обследовать самые ранние периоды, какие только можно обследовать. Так был открыт генетический11 шаблон, и я был потрясён, когда открылись факсимиле эволюционной линии, доступные теперь для любого исследователя. Многие одиторы с тех пор достигли таких же результатов, предоставив в распоряжение биолога12 и антрополога13 массу захватывающих данных.
Есть люди, которые ничего не знают о разуме, но которым, тем не менее, щедро платят за это, и они будут с учёным видом говорить об иллюзии и заблуждении. У заблуждения есть точные, конкретные законы. Воображаемый инцидент соответствует определённому образцу. В том, что инцидент реальный, ошибиться совершенно невозможно. Для факсимиле реального происшествия характерен стандартный образец поведения. Оно ведёт себя определённым образом: индивидуум с чёткостью получает из него усилия и восприятия, содержимое инцидента увеличивается и остаётся довольно постоянным после нескольких проговариваний. Содержимое воображаемого инцидента обычно сокращается, и затем человек стремится поддержать свой интерес, приукрашивая события в инциденте. Кроме того, в таком инциденте нет никаких постоянных усилий. Те, кто не может выкроить время, для того чтобы установить реальность различных факсимиле, прежде чем с учёным видом рассуждать о «заблуждении», сами, возможно, весьма заблуждающиеся люди.